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《马克思主义理论研究和建设工程重点教材:马克思主义哲学史》叙述和评论了马克思主义哲学萌芽、形成和发展的历史，包括从19世纪40年代到20世纪90年代大约150年。里面介绍了19世纪下半叶马克思主义哲学的形成和在欧洲的传播与发展，20世纪上半叶在俄国、西方国家和中国的传播和发展，20世纪下半叶在苏联、西方国家和中国的研究和发展。

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第二，人同自己的劳动活动异化。异化不仅表现在劳动的结果上，而且表现在生产行为中。劳动活动异化也是一个经济事实。在资本主义社会，工人只是为了维持生存才被迫进行劳动，劳动是属于别人的强制的活动，因此，“他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残”®。劳动行为异化使得工人把自己的自然生理机能的运用即把吃、喝、生殖等作为自由的活动，而把真正属于人的本质的创造性劳动作为动物式的、不自由的活动。吃、喝、生殖等固然也是人的机能，但如果这些机能成为唯一的、终极的目的，就会沦为动物的机能。

恩格斯还对未来共产主义社会的婚姻家庭关系作了展望和预言：“结婚的充分自由，只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系，从而把今日对选择配偶还有巨大影响的一切附加的等济考虑消除以后，才能普遍实现。到那时，除了相互的爱慕以外、就再也不会有别的动机了。”

（三）反对主观主义

实事求是与主观主义是根本对立的，坚持实事求是必须反对主观主义。主观主义有教条主义和经验主义两种表现形式。教条主义者不是从实际出发，而是从本本出发，简单地照抄照搬；经验主义者轻视理论的指导作用，把局部经验当做普遍真理。毛泽东指出：“必须使上述两种人各向自己缺乏的方面发展，必须使两种人互相结合。有书本知识的人向实际方面发展，然后才可以不停止在书本上，才可以不犯教条主义的错误。有工作经验的人，要向理论方面学习，要认真读书，然后才可以使经验带上条理性、综合性，上升成为理论，然后才可以不把局部经验误认为即是普遍真理，才可不犯经验主义的错误。”①主观主义看问题具有主观性、片面性、表面性，其实质是主观和客观相分裂、认识和实践相脱离，因而具有很大的危害性。

书籍介绍

《马克思主义理论研究和建设工程重点教材:马克思主义哲学史》叙述和评论了马克思主义哲学萌芽、形成和发展的历史，包括从19世纪40年代到20世纪90年代大约150年。里面介绍了19世纪下半叶马克思主义哲学的形成和在欧洲的传播与发展，20世纪上半叶在俄国、西方国家和中国的传播和发展，20世纪下半叶在苏联、西方国家和中国的研究和发展。