笑林广记（从宋到清，“笑死”四朝古人；一字不缺，复活无删节本）【果麦经典】 下载 网盘 kindle mobi 115盘 pdf pdb rtf

《笑林广记》内容多采自冯梦龙的《笑府》，是一部集大成的古代笑话集。全书分为12卷，每卷都有一个独特的主题，如贪吝、世讳、谬误、闺风等，现世事百态、刺人情冷暖、笑可笑之人。

本书的整理者游戏主人，据传并非一人，而是清代的一批文人，他们借由改编、赏玩、补写各类笑话，“激乎其中，聊借玩世”。所以，尽管成书于清代文字狱*为严酷的乾隆年间，它依然保持了凌厉、尖锐的特色。

此次出版的《笑林广记》，以清乾隆四十六年金阊书业堂梓行的《新镌笑林广记》为底，辅以乾隆五十六年三德堂刊本校对而成。原书827则笑话，全部收录，无一遗漏。这些笑话，以百字左右的段子为主，语言风趣、文字简练。

人世难逢开口笑，《笑林广记》的出现，是对国民幽默性格的总结，也将因自身的丰富、多样，启发更多的欢乐制造者，在苦涩日子里，抖出开口笑。

古艳部

腐流部

术业部

形体部

殊禀部

闺风部

世讳部

僧道部

贪吝部

贫窭部

讥刺部

谬误部

游戏主人

另说游戏道人

似非一人，而是清代一批文人

真实姓名不可考

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常礼

    内相见人撒尿，喜甚，唤他过来一看。其人脱裤，见此物尚在撺动，内相拍掌大喜曰：“我的乖儿，见我公公，只消常礼儿罢了。”

垛子助阵

　　一武官出征将败，忽有神兵助阵，反大胜。官叩头请神姓名，神曰：“我是垛子。”官曰：“小将何德，敢劳垛子尊神见救？”答曰：“感汝平昔在教场，从不曾有一箭伤我。”

带巾人

　　一和尚撒尿，玩弄自己阳物。偶有带巾人走来，戏曰：“你师徒两个，在此讲甚么？”和尚曰：“看他头有几多大，要折顶方巾与他带带。”

不完卷

　　一生不完卷，考置四等，受朴。对友曰：“我只缺得半篇。”友云：“还好。若做完，看了定要打杀。”

跳蚤药

　　一人卖跳蚤药，招牌上写出“卖上好蚤药”。问：“何以用法？”答曰：“捉住虼蚤，以药涂其嘴，即死矣。”

愿脚踢

樵夫担柴，误触医士。医怒，欲挥拳。樵夫曰：“宁受脚踢，勿动尊手。”傍人误之，樵者曰：“脚踢未必就死，经了他手，定然难活。”

锯箭竿

　　一人往观武场，飞箭误中其身，迎外科治之。医曰：“易事耳。”遂用小锯截其外竿，即索谢辞去。问：“内截如何？”答曰：“此是内科的事。”

大方打幼科

　　大方脉采住小儿科痛打，傍人劝曰：“你两个同道中，何苦如此。”大方脉曰：“列位有所不知，这厮可恶得紧。我医的大人俱变成孩子与他医，谁想他医的孩子，一个也不放大来与我医。”

稀胡子

　　一稀胡子要相面，相士云：“尊相虽不大富，亦不至贫。”胡者云：“何以见得？”相士曰：“看公之须，比上不足，比下有余。”

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《红门》三秀才往妓家设东叙饮，内一秀才曰：“兄治何经？”曰：“通（诗经）。”复问其次，曰：“通《书经）。”因戏问妓曰：“汝通何经？”曰：“妾通月经。”众皆大笑。妓曰：“列位相公休笑我，你们做秀才，都从这红门中出来的。”

《避暑》官值暑月，欲觅避凉之地。同僚纷议，或曰某山幽雅，或曰某寺清闲。一老人进曰：“山寺虽好，总不如此座公厅，最是凉快”。官曰：“何以见得”？答曰：“别处多有日头，独此处有天无日。”

贪官

有农夫种茄不活，求计于老圃。老圃曰：“此不难，每茄树下埋钱一文即活。”问其何故，答曰：“有钱者生，无钱者死。”

游方

头虱为足虱邀饮，值其人行房事，致被阻，观望久之方到。问：“何来迟？”曰：“不要说起。行至黑松林，遇一和尚甚奇，初时软弱郎当，有似怯病和尚；已而昂藏坚挺，竟似少林和尚；及其出入不休，好像当家和尚；忽然呕吐垂首，又像中酒和尚。”下虱曰：“究竟是甚和尚？”曰：“临了背着袱包就走，还是个游方和尚。”

活脱话

父戒子曰：“凡人说话，放活脱些，不可一句说煞。”子问：“如何活脱？”时适有邻家来借物件，父指而教之曰：“比如这家来借东西，看人打发，不可竟说多有，不可竟说多无，也有家里有的，也有家里无的，这便活脱了。”子记之。他日，有客到门问：“令尊在家否？”答曰：“我也不好说多，也不好说少，其实也有在家的，也有不在家的。”

一瞽者与众人同坐，众人有所见而笑，瞽者亦笑。众问之曰：“汝何所见而笑？”瞽者曰：“列位所笑，定然不差，难道是骗我的？”

有暑月带毡帽而出者，歇大树下乘凉，即脱帽以当扇。扇讫，谓人曰：“今日若不带此帽出来，几乎热杀。”

编辑推荐

由游戏主人纂辑的这一版《笑林广记》，前前后后共描画了小一百种人物，文字精炼，意蕴悠远，既是了解中华幽默性格无法绕过的书目，也是段子手的灵感来源、喜剧人的秘密武器。

多年来，因各种原因，原本827则的《笑林广记》，成书总只有700来条，甚至更少。人们总是好奇，剔掉的那些是什么？人们总想知道，老祖宗还会讲哪样的笑话？

这一次，经各方努力，我们完整保留了《笑林广记》的所有内容，并以更可靠的乾隆四十六年的刻本为底，逐篇点校整理，加注说明，力求阅读体验的原汁原味。

为便于阅读，我们在排版上也进行了创新，所有条目以少则一两篇，多则三四篇的数量，完整分布在任何一页，随时随地，随翻随读，不必从左到右，不必由前至后。

袭曼倩之诙谐，学庄周之隐语，清言倾四座，非徒貌晋人之风味，实深有激乎其中，而聊借玩世。这本讥刺与嘲谑共舞，屎尿伴器官齐飞的笑坛奇典，赏玩深味俱佳，不可多得。

书摘插图

媒体评论

要看污段子，翻一翻清朝游戏主人编的《笑林广记》，里面多的是。

——豆瓣网友

幽默，尤其是亚洲式的幽默是知足悠闲的产物，而中国所有的知足和悠闲，超乎寻常之量。

——林语堂

甚至在半夜笑得全然没有了睡意。

——豆瓣网友

*平时还广泛涉猎历代纪实性很强的历史演义和笔记小说这类“杂书”，如《智囊》《笑林广记》等，他都读过。

——《*的人生哲学》

好多都成了郭德纲的包袱。

——豆瓣网友

书籍介绍

《笑林广记》内容多采自冯梦龙的《笑府》，是一部集大成的古代笑话集。全书分为12卷，每卷都有一个独特的主题，如贪吝、世讳、谬误、闺风等，现世事百态、刺人情冷暖、笑可笑之人。

本书的整理者游戏主人，据传并非一人，而是清代的一批文人，他们借由改编、赏玩、补写各类 笑话，“激乎其中，聊借玩世”。所以，尽管成书于清代文字狱最为严酷的乾隆年间，它依然保持了凌厉、尖锐的特色。

此次出版的《笑林广记》，以清乾隆四十六年金阊书业堂梓行的《新镌笑林广记》为底，辅以乾隆五十六年三德堂刊本校对而成。原书827则笑话，全部收录，无一遗漏。这些笑话，以百字左右的段子为主，语言风趣、文字简练，读来仿佛古代微博。

人世难逢开口笑，《笑林广记》的出现，是对国民幽默性格的总结，也将因自身的丰富、多样，启发更多的欢乐制造者，在苦涩日子里，抖出开口笑。

编辑推荐

由游戏主人纂辑的这一版《笑林广记》，前前后后共描画了小一百种人物，文字精炼，意蕴悠远，既是了解中华幽默性格无法绕过的书目，也是段子手的灵感来源、喜剧人的秘密武器。

多年来，因各种原因，原本827则的《笑林广记》，成书总只有700来条，甚至更少。人们总是好奇，剔掉的那些是什么？人们总想知道，老祖宗还会讲哪样的笑话？

这一次，经各方努力，我们完整保留了《笑林广记》的所有内容，并以更可靠的乾隆四十六年的刻本为底，逐篇点校整理，加注说明，力求阅读体验的原汁原味。

为便于阅读，我们在排版上也进行了创新，所有条目以少则一两篇，多则三四篇的数量，完整分布在任何一页，随时随地，随翻随读，不必从左到右，不必由前至后。

袭曼倩之诙谐，学庄周之隐语，清言倾四座，非徒貌晋人之风味，实深有激乎其中，而聊借玩世。这本讥刺与嘲谑共舞，屎尿伴器官齐飞的笑坛奇典，赏玩深味俱佳，不可多得。