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原文赏析:
偶尔回到从前就是为了更好地向前
弗洛姆把象征分为三类:惯例的象征、偶然的象征和普遍的象征。我们把一种会汪汪叫的动物称做“狗”,把一种四腿坐具称做椅子,这都属于惯例的象征。这种象征没有什么道理。汪汪叫的那种动物我们称为“狗”,还有的人叫“DOG”,或者叫“犬”,如果一高兴大家改称为“驴”都无妨。它现在被我们称为狗纯属一个惯例而己。
偶然的象征与其代表的事物则有一点内在联系。假如某个人第一次向女友求爱时,是在一个大雪天。那么,下雪天也许以后对他来说,就是恋爱的象征。再如一个人正吃鸡肉时,听到了挚友死亡的消息,那么鸡肉对他来说,就是悲伤的象征。由于偶然的象征来源于某个人的经历,其他人是难以理解的。
普遍的象征与其代表的事物联系密切。例如,光明代表着善良、正义、成功等等;火代表着热情、勇敢、力量、活力还有危险等;堕落代表着地位下降、道德腐败、犯错误、失败等等。光明、火、堕落等都是普遍的象征。不论是什么人,也不论他处于什么时代属于什么民族,都可以理解这些象征。
我认为,弗洛姆对象征的分类很恰当很准确。在梦里,这三种象征都存在,但主要是后两种象征居多。
古印度人关于梦的观点是十分独特的,他们认为梦可以成为我们所在的物质世界中的现实,而同时,我们所在的“现实世界”本质上不过是个虚幻的梦。换句话说,梦像现实一样真实,而所谓真实的现实世界像梦一样虚幻。印度人认为梦和“现实世界”没有本质区别。印度的梦观和其他民族有一个很大的不同,上述中国古代或印地安人的信仰认为,梦是灵魂经历的“真实事件”,和现实生活-一样是真实的。某和尚做梦时脑袋顶出来的蛇形的灵魂实际存在,并且确实吃过唾液,过了小沟,去了花丛。而印度人则认为梦和“现实”世界虽然本质上没有什么区别,但是却都不是真实的,梦是虚幻,“现实”也同样是虚幻,没有什么“真实事件”在发生。
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书籍真实打分
故事情节:7分
人物塑造:7分
主题深度:9分
文字风格:7分
语言运用:4分
文笔流畅:8分
思想传递:4分
知识深度:4分
知识广度:5分
实用性:6分
章节划分:6分
结构布局:8分
新颖与独特:8分
情感共鸣:3分
引人入胜:6分
现实相关:4分
沉浸感:5分
事实准确性:6分
文化贡献:9分