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《子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。《子不语》的正集大约成书于乾隆五十三年（1788年）前，后来又有些陆陆续续的篇章，汇为续集。《子不语》书名取自《论语·述而》“子不语怪力乱神”，意思是此书主要讲鬼神怪异之事。

册

子不语·卷  一 3

子不语·卷  二 59

子不语·卷  三 123

子不语·卷  四 176

子不语·卷  五 229

子不语·卷  六 285

子不语·卷  七 341

子不语·卷  八 397

第二册

子不语·卷  九 453

子不语·卷  十 505

子不语·卷十一 560

子不语·卷十二 614

子不语·卷十三 664

子不语·卷十四 716

子不语·卷十五 770

子不语·卷十六 821

子不语·卷十七 861

第三册

子不语·卷十八 915

子不语·卷十九 972

子不语·卷二十 1031

子不语·卷二十一 1085

子不语·卷二十二 1155

子不语·卷二十三 1229

子不语·卷二十四 1309

第四册

续子不语·卷  一 1361

续子不语·卷  二 1405

续子不语·卷  三 1455

续子不语·卷  四 1498

续子不语·卷  五 1545

续子不语·卷  六 1603

续子不语·卷  七 1657

续子不语·卷  八 1705

续子不语·卷  九 1751

续子不语·卷  十 1791

袁枚，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。浙江钱塘（今浙江省杭州市）人，清朝著名诗人、散文家、戏曲理论家、文学批评家和美食家。

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序

怪、力、乱、神，子所不语也。然龙血、鬼车，《系词》语之；玄鸟生商，牛羊饲稷，《雅》《颂》语之；左丘明亲受业于圣人，而内外传语此四者尤详。厥何故欤？盖圣人教人文、行、忠、信而已，此外则“未知生，焉知死”“敬鬼神而远之”，所以立人道之极也。《周易》取象幽渺，诗人自记祥瑞，左氏恢奇多闻，垂为文章，所以穷天地之变也。其理皆并行而不悖。

余生平寡嗜好，凡饮酒、度曲、樗蒲，可以接群居之欢者，一无能焉，文史外无以自娱。乃广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也。譬如嗜味者餍八珍矣，而不广尝夫蚳醢、葵菹则脾困；嗜音者备《咸》《韶》矣，而不旁及于《侏》《僸佅》则耳狭。以妄驱庸，以骇起惰，不有博弈者乎？为之犹贤，是亦裨谌适野之一乐也。昔颜鲁公、李邺侯，功在社稷而好谈神怪，韩昌黎以道自任而喜驳杂无稽之谈，徐骑省排斥佛老而好采异闻，门下士竟有伪造以取媚者。四贤之长，吾无能为役也；四贤之短，则吾窃取之矣。

书成，初名《子不语》，后见元人说部有雷同者，乃改为《新齐谐》云。

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媒体评论

盖子才游履所至，偶闻名公卿可喜可愕之事，著为志传，以惊爆时人耳目，初不计信今传后也。

——（清）王   昶

觉其鲸铿春丽，怪怪奇奇，真天地间别是一种文字。刘舍人所谓树骨训典之区，取材宏富之域，殆庶几焉！

——（清）石韫玉

其文屏去雕饰，反近自然。

—— 鲁   迅

乾隆时代有名的才子袁枚，著了一本叫《子不语》的笔记小说，专门讲神鬼等等奇怪的事。因为孔子不讲而他要讲，所以取名《子不语》。其他如纪晓岚的《阅微草堂笔记》，蒲松龄的《聊斋志异》，再加上王渔洋的《池北偶谈》，都是清初几个大名士、大才子的作品，充满怪、力、乱、神的故事。

—— 南怀瑾

书籍介绍

子不语》是清代文学家袁枚撰写的一部文言短篇小说集。《子不语》的正集大约成书于乾隆五十三年（1788年）前，后来又有些陆陆续续的篇章，汇为续集。《子不语》书名取自《论语·述而》“子不语怪力乱神”，意思是此书主要讲鬼神怪异之事。