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引言 智能崛起，谁将是 一个人类

PART 1 成为机器，重新定义生命的未来

01 人机融合，生命与智能的 进化

人机融合，新世纪的末世预言

重新定义生命

02 未来，身体会以什么样的形式呈现

冷冻人

被保存在生与死的交界

24到32美元，越来越便宜的费用

长久的生命

PART 2 从 智能到半机械人，化身情感机器

03 全脑仿真，实现无限自我复制与迭代

复写意识和脑机接口，创建数字版不死之躯

全脑仿真出的产物，还是“我”吗

魅力与美好都只能来源于血肉组成的躯体

04 奇点临近，生命1.0版本正在向 智能进化

机器智能正在 人类智能

05 为人工智能设定目标与价值，让其有益于人类

大脑是肉做的机器

智能，在肉身之外运行人类能力

可笑的二进制末世论

06 关于人工智能的噩梦，人类真正恐慌的是什么

幕：提高工业生产力的“人造人”

第2幕：对人类价值的反噬

07 人的本质，是一台“自动”上条的机器

机器人就是人类的未来

我们“精神上的孩子”

迈向没有人类的未来

08成为半机械人，逃离衰老与死亡桎梏的必然

拥抱技术，让自己成为机器

血肉是一种必亡的存在形式

肉体中存在魔力

逃离肉身的桎梏，获得 终的赦免

PART 2 不被机器反噬的3个原则

09 原则1：坚守科学的信仰

不可避免的衰退

地球种子，来找我吧

感谢科技

10 原则2：不断破解大脑的奥秘

衰老是一种疾病

人与人之间 的不平等

那 还很遥远

11 原则3：寻获生而为人的意义

技术的目标是修正，是拯救

科学是新的上帝

加速人类和机器的融合

生命的真正意义

或多或少，我们已经变成了机器

用躯体和思想来践行自由

结语 拥抱不朽，进入半机械人新时代

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我和索尔斯正在讨论 智能的到来可能会带来的好处。在他看来， 直接的一个好处是，届时，我们将能够在 多媒介上，在他现在正在控制的这个血肉和神经组成的躯体之外的地方，运行人类的（特别是他自己的）能力。

     索尔斯约莫20多岁，身形健壮，有着宽厚的臂膀，看起来神态冷静自若，穿着一件印有“Nate the Great”（伟大的纳特）字样的绿色T恤衫，盘腿，坐在办公室的椅子上。我注意到，他穿的袜子不是一双，一只是纯蓝色的，而另一只则是印有齿轮和螺丝的白色袜子。

     整个房间毫无特色，除了我们坐的那两把椅子，屋里还摆了一块白板、一张桌子，桌上面放着一台笔记本电脑和一本书，我注意到，那是波斯特洛姆的《 智能》精装版。这就是索尔斯在机器智能研究所的办公室了。我觉得，之所以是这种空空荡荡的房间布局，很有可能是因为索尔斯才刚接过执行负责人一职。一年前，他刚结束了在谷歌的软件工程师的职业生涯，并且很快在机器智能研究所获得了升职。

     索尔斯从尤德考斯基手中接过了衣钵。尤德考斯基于2000年创立了机器智能研究所， 初将它命名为人工智能奇点研究所（Singularity Institute for Artificial Intelligence），不过后来为了避免与库兹韦尔和彼得·戴曼迪斯（Peter Diamandis）合作创办的硅谷私立学院奇点大学（Singularity University）混淆，研究所于2013年改成了现在的名字。

     在索尔斯眼中，他自己和机器智能研究所的研究项目多少带有几分英雄主义色彩。因为我曾经阅读过他为理性主义者网站Less Wrong（ 少错误）撰写的文章，在文章里，他讨论了自己长期以来拯救世界免遭破坏的愿望。其中一篇文章介绍，他在天主教的环境下长大，但在十几岁的时候，他背弃了曾经的信仰，随后通过理性的力量将自己的精力投入了“优化未来的 、狂热和愿望之中”。

    在这些文章中，索尔斯的措辞习惯很有硅谷风格，在硅谷，每一个新的社交媒体平台、每一家共享经济初创公司，都在不遗余力地宣示着自己“改变世界”的热切愿望。

     索尔斯写道，在14岁的时候，他便已经认识到人类的事务是那样混乱，他所处的世界是那样“无法调和”，因此立下了一个誓言：“我并没有发誓去改善政府，那只是达到目的的一种手段而已，对那些无法看得长远的人来说，这确实是一个方便的解决方案。我也没有发誓要去改变世界：因为每一件小事都意味着一种改变，而且也不是所有的改变都会朝着好的方向发展。我发誓要拯救这个世界。这个誓言至今未变。这个世界没有办法自救。” 我对索尔斯的写作风格颇感兴趣，他的文笔结合了极客浪漫主义的简约和逻辑性极强的行文方式：这是一种奇异又充满矛盾的风格，它似乎抓住了纯理性的理想中 根本、 不可或缺的元素，它并不是超人类主义特有的，而是存在于 广泛的科技文化之中。我将它视作一种神奇的理性主义。

     这会儿，索尔斯正谈那些即将会到来的“巨大好处”

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