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本書為高畑勳在吉卜力動畫發行月刊《熱風》上所連載的觀畫筆記。自二○○三年起，他以一篇一畫作的形式，從東西方繪畫、雕塑洋洋灑灑談到二十世紀當代藝術與動畫藝術，他的文字如毫不設限的流水，引領讀者徜徉在視覺的愉悅之中。

／從維梅爾的視點，轉移到小津安二郎經典的正面鏡頭

／發現野獸馬蒂斯與宗達、光琳人物花草一致的魅力動感

／雷諾瓦與朝鮮風俗畫中令人眼睛一亮、解放庶民心靈的鞦韆女孩

被譽為天才動畫大師的他以「門外漢的視角」自詡，推薦讀者不妨「了解畫家的人生與思想並投射在作品上」。他漫談畫家的顛沛流離與生平軼事，同時透過名家間作品概念與創作手法的比較、引述藝術史家見解，解析名作傳世的祕密，並且延伸介紹同風格傑出之作及其流轉與收藏軌跡。

前言 往來古今東西間，喜歡繪畫一輩子

宋徽宗　《桃鳩圖》

白釉黑花魚藻紋深缽上的魚

喬托　《猶大之吻》

林堡兄弟與其他畫家　《貝里公爵的豪華時禱書》中的〈二月〉

安德烈・盧布耶夫　《三位一體》

波提切利　《持石榴的聖母》

艾爾．葛雷柯　《聖母領報》

拉．圖爾　《木匠聖若瑟》

林布蘭　《提多書在他的桌上》

維梅爾　《眺望台夫特》

《白底多彩野宴圖》

約瑟夫・朗格　《彈琴的莫札特》

申潤福　《蕙園傳神帖》之〈端午風情〉

杜米埃　《戲劇》

庫爾貝　《海浪》

貝絲．莫莉索　《玩沙》

高更　《布列塔尼海邊的少女》

梵谷　《老葡萄園與農婦》

羅特列克　《伊維特・吉爾貝》（海報草稿）

塞尚　《穿紅背心的男孩》

霍德勒　《樵夫》

馬諦斯　《舞蹈》

法蘭茲．馬克　《林中鹿群Ⅱ》

莫迪利亞尼　《綁辮子的少女》

保羅．克利　《蛾之舞》

盧奧　《小丑》

班．夏恩　《渴望和平》

畢卡索　《小女孩與蝌蚪　帕洛瑪》

巴爾蒂斯　《房間》

《睡美人》的動畫藝術

烏爾米拉．傑　《搗米》

高畑勳（Takahata Isao，一九三五～二○一八）

日本動畫電影導演，東京大學法文系學士。

一九五九年進入東映動畫公司；一九六八年首次擔任導演，拍攝《太陽王子霍爾斯的大冒險》。一九八五年與宮崎駿等人創立吉卜力工作室。

擔任導演的代表作品包括電視動畫《小天使》、《尋母三千里》、《清秀佳人》，以及電影《小麻煩千惠》、《螢火蟲之墓》、《兒時的點點滴滴》、《平成狸合戰》、《隔壁的山田君》、《柳川運河故事》與《輝耀姬物語》等；擔任製作人的代表作品包括《風之谷》與《天空之城》。

著有《「故事中的故事」解說》、《閱讀〈種樹的男人〉》（撰述翻譯）、《十二世紀的動畫》、《拍攝電影時思考的事》、《動畫電影的抱負》、《有機會便談談動畫》與《倘若你不想要戰爭》；另譯有賈克．普維（Jacques Prévert）的《話語》（Paroles）與《向鳥致敬》（Salut à l'oiseau）等書。

譯者簡介

陳令嫻

輔仁大學日文系學士，東京學藝大學國文系碩士。

聯絡方式：reikan0412@hotmail.com

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印度政府（时任首相英迪拉·甘地）的“全印度手工艺局”局长普普尔·贾亚卡尔夫人注意到，该邦北部的米提拉地区，在民家的土墙上描画的图案是从母亲到女儿代代相传已三千年的艺术形式。为了拯救灾民脱离饥馑，帮助当地的妇女自立，普普尔·贾亚卡尔给她们提供手工制作的纸张，指导她们用绘制壁画的手法，将图案绘制在纸上。这些作品被称作“米提拉绘画”（Mithila painting，又叫Madhubani painting），在世界范围内广为知晓，成为一种新型绘画艺术的起点。1972年，看到这场美术引动获得成功，印度政府从超过五百个民族的原住民中，挑选了人口约四十万的沃里族（Warli），扶持他们将传统壁画作为一种民俗画“移植”到了纸上。

吉尔·阿由《不被看见的看见》：信仰的观念，隶属于同一个被分裂的世界。为使信仰显现，须有一道自他处介入的光线。伦勃朗描绘某件物体、某样事物时，那事物便呈现出它们的自身，为此而放弃了成为别的某事某物。当事物处于某一场景中时，它们占据位置，扮演角色。这种存在的形式，便是戏剧。某道来自他处的光线，映照除了画面中的夜。在这个精神性的宇宙中，所有的距离、所有程度的远或所有程度的近，皆可成立。而维米尔的光线，却绝非那道将我们带往另一宇宙的“来自他处的光线”。它让我们感受到自身世界的无聊单一。有时，《德尔夫特远眺》映在我的眼中，美得会令我疑幻疑真。即是说，你会以为美术馆墙壁上挂着的，莫非不是这幅画，而是一扇打开的真实的窗户？一扇让挂在同一展厅内的画作，连同伦勃朗的在内，全部看起来粗陋不堪的窗户。

玫瑰存焉，没甚为何。它绽放，因它绽放。它不在意自身，不问别人是否睹其芳颜。

拉丁语警句“memento mori”记住你终有一死

迪士尼的功绩实在过于辉煌，人们反而会去轻慢它、欺辱它，揭起反旗去否定它、批判它、嫌弃它。不管是谁，都可以将它作为踏板，去开拓自己的道路。

取名《解放》的某张作品中，在战争废墟形成的画面背景前，孩子们绕着一根铁柱旋转摇荡。展出的时候，我希望人们无论如何能在这幅画前驻足片刻，遂向展出方提议：在画框里装个小小的瑞士八音盒怎么样？演奏一小段一两分钟长的乐曲，通常要比观者欣赏一幅画的时间长十倍。然而，负责筹办画展的那些人却认为，再没有比这提议更趣味低俗的了。于是这个想法被放弃。不过，我相信任何辅助手段的作用。因为我觉得表达就是表达，不愿在其中设置什么明确的限制。我本想去利用那些手段，无论是文字的也好、音乐的也好，总之，什么都好。【节选自1957年的画家访谈《本·沙恩》，弗朗西斯·K.保罗（Francis K. Paul）著，暂译，高畑勋按】

谁知，待我看到影片的一刻，却如梦初醒。公主的形象，感觉并非一个活生生的人，而仅仅是幅漂亮的“图画”。同时，其余那些不带阴影的人物，直到上一刻还曾让我感到一种“具有生命的幻觉”，此时此际，在我眼中却不过只是一幅画而已。因为单单只给一个画面添加阴影，反而会让观众清晰地意识到人物的平面性。既然不加阴影的二维平面角色也一直给人活灵活现的感觉，就不该因为某个画面是静止的而突然给它添上渐变的阴影，这样做反而会把人物“弄死”。可怜的公主，不止被纺锤刺伤，还因为那些漂亮的阴影，又被杀死了一次。

海报设计也是如此。若从一开始就将它作为一幅画来处理，那暂且不提，否则最好还是放弃那种为了营造立体感（圆润感）而去晕染阴影的做法。如果有强烈的光源，则另当别论。我一直是这么认为的，也是这么实践的。而首次让我意识到这一点的，恐怕就是《睡美人》。

本身用线条表现的绘画作品，谁都不会认为它是真实的，于是反而才会用心去感受隐藏在背后的真实。否则，若是没有这样的心理期待，那薄薄的二维平面画，又为何竟能俘获人心呢？

被拉·图尔的绘画迷倒之后，我总是想跟别人介绍他，想把他那些惊人的画作拿给别人看，可这种心情，又与想把他独自珍藏的念头互相牵扯。类似于“御宅族”那种偷偷摸摸的占有欲。拉·图尔就有勾人产生这种心理的魔力。

书籍介绍

本書為高畑勳在吉卜力動畫發行月刊《熱風》上所連載的觀畫筆記。自二○○三年起，他以一篇一畫作的形式，從東西方繪畫、雕塑洋洋灑灑談到二十世紀當代藝術與動畫藝術，他的文字如毫不設限的流水，引領讀者徜徉在視覺的愉悅之中。

／從維梅爾的視點，轉移到小津安二郎經典的正面鏡頭

／發現野獸馬蒂斯與宗達、光琳人物花草一致的魅力動感

／雷諾瓦與朝鮮風俗畫中令人眼睛一亮、解放庶民心靈的鞦韆女孩

被譽為天才動畫大師的他以「門外漢的視角」自詡，推薦讀者不妨「了解畫家的人生與思想並投射在作品上」。他漫談畫家的顛沛流離與生平軼事，同時透過名家間作品概念與創作手法的比較、引述藝術史家見解，解析名作傳世的祕密，並且延伸介紹同風格傑出之作及其流轉與收藏軌跡。