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内容简介:
《中医师承学堂·经方医学书系·六经辨证解温病:胡希恕温病条辨讲义》是现代著名经方家、北京中医药大学东直门医院教授胡希恕先生以“六经一八纲一方证”的伤寒理法,用“按语”的方式评说《温病条辨》上中下三焦篇章。虽是一家之言,但极具启示意义。是“以伤寒解温病”的代表力作。
胡希恕先生处处以伤寒临床家的角度对《温病条辨》进行解读,在《中医师承学堂·经方医学书系·六经辨证解温病:胡希恕温病条辨讲义》按语中明确提出“为病的阴阳表里虚实,仲景乃括之以六经,树立了中医学特有的病理生理学的大纲”。上焦篇第二十三条,胡老则直言不讳:“若治亦只有白虎重加人参一试,东垣清暑益气汤又何足以当之。又于猛恶温热证,则必须急下其热,我每用炙甘草汤去桂姜参枣,加大量石膏、大黄,为益津下热之治,极验,学者可试之”。中焦篇四十二条,胡老单刀直入:“潮热、呕恶、烦渴、汗出、胸痞、自利等证,明是阳明少阳并病之属,用小柴胡汤治之乃佳。所出杏仁滑石汤,与证不大合拍。”
原书系油印本,所引《温病条辨》版本为问心堂版本(增加“补秋燥胜气论”),且只选取最精华的上中下三焦篇章,删去序言、凡例及原病篇、杂说、解产难、解儿难及文中所夹朱评、汪按、征按。
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作者介绍:
胡希恕(1898-1984),中国现代杰出的经方临床家、思想家、教育家。“谨守病机派”的代表胡希恕先生,与“脏腑经络派”的代表刘渡舟先生、“方证药证派”的代表叶橘泉先生,构成中国现代伤寒学术史上的三座高峰。胡希恕先生精于仲景学说,也对内经、温病等各家学说多有涉猎,能够伤寒温病融会贯通(本书即以“伤寒理法”通解《温病条辨》)。
出版社信息:
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原文赏析:
此段吴鞠通剖析暑热到底是什么并提出疑问。
脉洪面赤不恶寒时病已不在上焦矣。
本条所述乃热饮郁结之证,应以小柴胡汤加石膏与小陷胸汤合方治之。小陷胸加枳实汤似不妥,学者须细研。(胡的批注)
此为综述类。
希恕按,伤津与津虚致热,因实因虚,最须力辨。加减复脉汤,用于虚热证可。
肾主五液而恶燥。暑先入心,助心火独亢于上,肾液不供,故消渴也,再心与肾均为少阴主火,暑为火邪,以火从火,二火相搏,水难为济,不消渴得乎?以黄连泻壮火,使不烁津,以乌梅之酸以生津,合黄连酸苦为阴;以色黑沉降之阿胶救肾水,麦冬、生地合乌梅酸甘化阴,庶消渴可止也。
肝主筋而受液于肾,热邪伤阴,筋经无所禀受,故麻痹也。再包络与肝均为厥阴,主风木。暑先入心,包络相搏,不麻痹得乎!以黄连泻克水之火,以乌梅得木气之先,阿胶增液而息肝风,冬、地补水以柔木,庶麻痹可止也。心热烦躁迷甚,先与紫雪丹者开暑邪之出路,俾梅、连有入路也。(希恕)
其它内容:
书籍介绍
《中医师承学堂·经方医学书系·六经辨证解温病:胡希恕温病条辨讲义》是现代著名经方家、北京中医药大学东直门医院教授胡希恕先生以“六经一八纲一方证”的伤寒理法,用“按语”的方式评说《温病条辨》上中下三焦篇章。虽是一家之言,但极具启示意义。是“以伤寒解温病”的代表力作。
胡希恕先生处处以伤寒临床家的角度对《温病条辨》进行解读,在《中医师承学堂·经方医学书系·六经辨证解温病:胡希恕温病条辨讲义》按语中明确提出“为病的阴阳表里虚实,仲景乃括之以六经,树立了中医学特有的病理生理学的大纲”。上焦篇第二十三条,胡老则直言不讳:“若治亦只有白虎重加人参一试,东垣清暑益气汤又何足以当之。又于猛恶温热证,则必须急下其热,我每用炙甘草汤去桂姜参枣,加大量石膏、大黄,为益津下热之治,极验,学者可试之”。中焦篇四十二条,胡老单刀直入:“潮热、呕恶、烦渴、汗出、胸痞、自利等证,明是阳明少阳并病之属,用小柴胡汤治之乃佳。所出杏仁滑石汤,与证不大合拍。”
原书系油印本,所引《温病条辨》版本为问心堂版本(增加“补秋燥胜气论”),且只选取最精华的上中下三焦篇章,删去序言、凡例及原病篇、杂说、解产难、解儿难及文中所夹朱评、汪按、征按。
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书籍真实打分
故事情节:9分
人物塑造:3分
主题深度:5分
文字风格:3分
语言运用:3分
文笔流畅:4分
思想传递:3分
知识深度:3分
知识广度:8分
实用性:8分
章节划分:8分
结构布局:7分
新颖与独特:8分
情感共鸣:3分
引人入胜:8分
现实相关:3分
沉浸感:5分
事实准确性:4分
文化贡献:6分