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本书搁置前人旧说，直接从三《易》古经中探寻三《易》的构成原理，终于发现三《易》是按照八卦四时休王之理来推断吉凶。八卦之说是以植物在一年四季八节之中的八种生命状态为参照来揭示运动与时空之间的联系。卦象由八卦本义衍生。八卦随八节之序以王、相、胎、没、死、囚、废、休八种运势循环反复，得时则王，失时则休。八卦相重，生成六十四卦。在六十四重卦中，上卦代表着时节，上卦得其时，处于盛旺状态。上卦所处的时态决定着下卦的运动态势，视下卦的运动态势来推断吉凶。大体而言，运逢王、相则吉，运逢胎、没、死、囚、废、休则凶。三《易》是先以八卦休王之理推断吉凶，然后再煞费苦心托意于卦象而言之。按照八卦休王之理来研究三《易》，方知《易》学易学，《易》学领域聚讼千载的疑难问题也一一得以解决。全书分为周易、归藏、连山、专题研究几个部分，适合三《易》研究人员参考学习。

导言

周易

《周易》古经注释

乾

坤

屯

蒙

需

讼

师

比

小畜

履

泰

否之

同人于野

大有

谦

豫

随

蛊

临

观

噬嗑

贲

剥

复

无妄

大畜

颐

习坎

离

咸

恒

遯

大壮

晋

明夷

家人

睽

蹇

解

损

益

夹

姤

萃

升

困

井

革

鼎

震

艮

渐

归妹

丰

旅

巽

兑

涣

节

中孚

小过

既济

未济

《周易》古经点校

同卦占辞对照

《周易》古经中的象数

《周易》古经中的义理

《周易》古经的成书时代

归藏

王家台秦墓竹简《归藏》注释

乾

盹(屯)

[蒙]

讼

师

比

少督(小畜)

履

柰(泰)

否

同人

右(大有)

大过

亦(颐)

困(困)

井

鼒(鼎)

丰

大过(小过)

临

灌(观)

[卒](萃)

复

毋亡

曜(睽)

散(家人)

节

涣

[蹇]

损

咸

恒我(恒)

冕(央)

[夬]

兑

丽(离)

劳(坎)

陵(谦)

介(豫)

归妹

渐

明夷

鲞(既济)

[未济]

迭

夜(蛊)

[随]

筮(噬嗑)

[贲]

中

大壮

传本《归藏》注释

初经

六十四卦

十二辟卦

齐母经

郑母经

遗爻附

本蓍篇

启筮篇

逸文

《归藏》的成书时代

连山

传本《连山》注释

剥

复

娠

中孚

逸文

专题研究

八卦本义

八卦卦符的构成原理

论卦序

筮法

辨《左传》、《国语》之八

数字卦研究

楚竹书《周易革》改日考释

卜辞贞字及相关问题新论

释《周易》术语亨

参考文献

后记

朱兴国，己酉年生，山东人。致力于解读古代意象体系，力求探明古人立象尽意的思维方式和表达方式。著有《古代意象体系解读》。

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书籍介绍

本书搁置前人旧说，直接从三《易》古经中探寻三《易》的构成原理，终于发现三《易》是按照八卦四时休王之理来推断吉凶。八卦之说是以植物在一年四季八节之中的八种生命状态为参照来揭示运动与时空之间的联系。卦象由八卦本义衍生。八卦随八节之序以王、相、胎、没、死、囚、废、休八种运势循环反复，得时则王，失时则休。八卦相重，生成六十四卦。在六十四重卦中，上卦代表着时节，上卦得其时，处于盛旺状态。上卦所处的时态决定着下卦的运动态势，视下卦的运动态势来推断吉凶。大体而言，运逢王、相则吉，运逢胎、没、死、囚、废、休则凶。三《易》是先以八卦休王之理推断吉凶，然后再煞费苦心托意于卦象而言之。按照八卦休王之理来研究三《易》，方知《易》学易学，《易》学领域聚讼千载的疑难问题也一一得以解决。全书分为周易、归藏、连山、专题研究几个部分，适合三《易》研究人员参考学习。