世界文明史（第四版）（精装彩印版） 下载 网盘 kindle mobi 115盘 pdf pdb rtf

　　在这部由西方学者编撰的《世界文明史》中，我们既能看到西方的历史，也能看到非西方的历史。更重要的是，我们还能读到大量关于西方与非西方之间互动的历史。

《世界文明史(第四版.精装本)》的*特征就在于，它所给出的只是历史记载的材料、历史研究的范例并辅以一定的提示，而不是任何结论。编者的主要目的，似乎是希望通过上述历史证据和历史线索的引导，来培养读者的历史研究能力。让读者在开放、繁杂的历史记载面前锻炼成为一个“熟练的侦探”，去“发现前人的所思所想、所作所为，以及这些想法和做法背后的理由与原因，并将这些信息整合成一个有时间顺序的记录”。

第1章　西南亚与东北非地区的早期文明　

第2章　印度(公元500年以前)　

第3章　中国(公元500年以前)　

第4章　地中海盆地：希腊文明　

第5章　地中海盆地：罗马文明与基督教的起源　

第6章　伊斯兰教的兴起　

第7章　印度和东南亚(500—1500)　

第8章　中国和日本(500—1500)　

第9章　蒙古人、突厥人和中东地区(1000—1500)　

第10章　西方社会的秩序探求：欧洲中世纪(500—1300)　

第11章　西方社会的转型(1300—1500)　

第12章　撒哈拉以南非洲文明与美洲文明(1500年以前)　

第13章　全球交往与文化冲突(1500—1700)　

第14章　现代早期的欧洲(1500—1789)　

第15章　亚洲(1500—1700)　

第16章　理性和运动的世界：西方的科学革命与启蒙运动　

第17章　欧洲的革命、民族主义与国家(1789—1914)　

第18章　西方的工业化、社会变革与文化(18世纪末至1914年)　

第19章　美洲(18世纪中叶至1914年)　

第20章　非洲(1500—1880)　

第21章　亚洲(1700—1914)　

第22章　帝国主义与新的全球争斗(1880—1914)　

第23章　战争、革命与西方的独裁主义(1914—1945)　

第24章　两次世界大战之间的亚洲和非洲　

第25章　全球转型与超级大国的斗争：二战后的岁月(1945—1989)　

第26章　今日世界与21世纪的开端　

附录　主题分类目录　

作者简介

丹尼斯•舍曼（Dennis Sherman）是纽约市立大学约翰•杰伊学院的历史学教授。他在加利福尼亚大学伯克利分校读完学士（1962）与硕士（1965）后，在密歇根大学获得博士学位（1970）。曾得到福特基金会（1968－1969，1969－1970）、经济史研究学会（1971－1972）以及国家人文科学基金（1973－1976）的奖励和资助。

A•汤姆•格伦费尔德（A. Tom Grunfeld）是纽约州立大学帝国学院的历史学教授，曾荣获纽约州立大学“杰出教学教授”的荣誉称号。他在纽约州立大学的奥尔德韦斯特伯里学院获得学士学位（1972），在伦敦大学的东方与非洲研究学院获得硕士学位（1973），在纽约大学读完博士（1985）。他曾获得多项学术交流和研究的基金资助。

杰拉尔德•马科维茨（Gerald Markowitz）是纽约市立大学约翰•杰伊学院和研究生院的杰出教授，同时，他还是哥伦比亚大学梅尔曼公共卫生学院社会医学系的兼职教授。他和戴维•罗斯纳合著并出版了《欺骗和否认：工业污染的致命政治》（Deceit and Denial: The Deadly Politics of Industrial Pollution，2002）。马科维茨教授曾获得包括国家人文科学基金、国家科学基金等许多资助。他还是维塞蒂尔奖的获得者。

戴维•罗斯纳（David Rosner）是哥伦比亚大学公共卫生和历史学教授，担任该校梅尔曼公共卫生学院的公共卫生史研究中心的主任。他曾是纽约市立大学的历史学杰出教授，享受过古根海姆学者、国家人文科学基金学者以及齐赛亚•梅西学者等待遇。他还获得过罗伯特•伍德•约翰逊调研者奖金，以及由纽约市立大学颁发的杰出学者奖等。

琳达•海伍德（Linda Heywood）是波士顿大学非洲史和非洲流散史专业的副教授。她于1984年在哥伦比亚大学获得博士学位。

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　　第1章　西南亚与东北非地区的早期文明　

   大多数历史学家认为，人类文明肇始于东方的大河流域和西方的沿海地区。最早的文明出现在大约五千到六千年前西南亚和东北非地区大河流域的一些小村落。底格里斯河与幼发拉底河之间的美索不达米亚和尼罗河畔的埃及曾先后出现人类文明。在底格里斯河与幼发拉底河流域的三角地带，苏美尔人建立了城市。乌尔城是其典型代表。大约在公元前2340年，来自北部的阿卡德人摧毁了苏美尔文明。此后两千多年间，这个亚非欧交汇地区一直历经着巨大的动荡：巴比伦人、赫梯人、迦勒底人、米堤亚人，还有波斯人在这块土地上轮番登台，充当主宰。反观埃及文明，从大约公元前3000年开始，整个尼罗河流域就归于一个君主的统治。尽管历经朝代变迁，也受到南方部落的骚扰，但埃及文明一直相当稳定地持续了将近三千年。

   美索不达米亚文明和埃及文明在很多方面都很相似。两者都依赖河流以及由河流定期泛滥而沉积的肥沃土壤；它们都发展并维护着一套秩序井然的灌溉系统和防洪系统；它们都有权力巨大的君主和僧侣阶层；并且，它们都信仰无所不能的神灵，认为神灵在世界上发挥着积极的作用。不过，两个文明之间也存在重要的差异。在地理上，美索不达米亚不如埃及那样便于防御，更容易受到攻击；该地区的河流不像尼罗河那样适于航行，泛滥周期也不规律：与埃及文明的稳定和乐观相比，美索不达米亚的文化和宗教往往反映出一种动荡和悲观的感受。

   在这两大文明之间的地区，出现了许多较小的、政治上并不强大的国家，其中最重要的当数腓尼基和希伯来。腓尼基人是个重商民族，他们推动了商业贸易，建立了殖民地，传播了近东地区的文化。而希伯来人则形成一些宗教观念和伦理观念，这些观念为基督教文明和伊斯兰文明打下了根基。

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对施治者施加于群体的权力要划定一些应有的限制；而这个限制就是他们所谓的＂自由＂。……限制之道有二。第一……

第二……比较晚近方案……

运用权力的＂人民＂与权力所加诸身上的＂人民＂并不总是统一的

书籍介绍

以独特的视角回顾世界6000多年的文明进程，集众多鲜为人知的史料为一体，并附有大量图片。它不再是对史实枯燥乏味的阐述，而是对史实生动形象地再现！

打开尘封已久的珍贵史料，这次独特的世界文明之旅定会让你不虚此行！

在这部由西方学者编撰的《世界文明史》中，我们既能看到西方的历史，也能看到非西方的历史。更重要的是，我们还能读到大量关于西方与非西方之间互动的历史。

本书的最大特征就在于，它所给出的只是历史记载的材料、历史研究的范例并辅以一定的提示，而不是任何结论。编者的主要目的，似乎是希望通过上述历史证据和历史线索的引导，来培养读者的历史研究能力。让读者在开放、繁杂的历史记载面前锻炼成为一个“熟练的侦探”，去“发现前人的所思所想、所作所为，以及这些想法和做法背后的理由与原因，并将这些信息整合成一个有时间顺序的记录”。