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本书共分为四部分：前两部的时空背景是11到12世纪的中亚和波斯，当时伊斯兰世界已进入第二个世袭哈里发朝——阿拔斯时代，然而哈里发的势力已名存实亡，成为必须得到各地强权承认和保护才可生存的名义共主。当时东方穆斯林世界的真正统治者为正值鼎盛时期的大塞尔柱帝国，其领土东起阿富汗的喀布尔，西至小亚细亚，横跨大半的穆斯林世界；以及统治阿姆河以北之河中地区的黑汗王朝。这两个相互抗衡的强权皆为突厥人所建，这表明突厥人取代波斯人和阿拉伯人成为中亚新霸主之时代的来临。在政治上，波斯人对于必须听命于文明程度不如他们、且不重视文化发展的突厥统治者感到痛苦；在宗教上，新皈依伊斯兰的突厥统治者与伊斯兰宗教人士和各派间的依违、伊斯兰各教派间的正统之争和彼此倾轧（包括掌握主流优势的逊尼pai人士对什叶派的挞伐与迫害，以及什叶派“异端”伊斯玛仪派藉由阿煞星所进行的反扑），更使当时的宗教冲突越演越烈。本书作者阿敏·马卢夫具有高超的串连历史和铺陈故事的能力，他以波斯天文学家、数学家、医生、哲学家及文学家——奥马尔·卡亚姆（Omar Khayam，1048-1131）的《鲁拜集》为主线，成功地将11、12世纪和19、20世纪这两个相距遥远的时代编织在一起，并呈现出那两个时代各自的繁盛和喧嚣。透过这本书，读者可以藉由一种观剧的方式，对于中亚和伊朗在那两个时代的纷乱历史有一个比较清楚的认识。有心的读者也将不难发现，伊朗，或中亚地区，无论是在中世纪还是现代，始终都摆脱不了宗教迫害与政治纷争的厄运，难免令人为之唏嘘感叹。而本书的后两部则将时空拉回19世纪末、20世纪初的伊朗，当时的伊朗为卡札尔王朝的中后期。在政治上，王权在维新改革和英、俄强权的欺凌间摆荡，民主立宪人士与保守宗教势力相互对峙；在宗教上，伊朗已成为以什叶伊斯兰立国的国度，其政教合一的主流势力对新兴宗教（如巴孛教或巴哈伊教）强加迫害。

译序

序曲

Ⅰ诗人与爱人

Ⅱ阿煞星的天堂

Ⅲ千禧年之末

Ⅳ海上诗人

阿敏·马卢夫 （Amin Maalouf）黎巴嫩裔法国小说家、散文家、历史学家，法兰西学院院士。1949年2月25日生于黎巴嫩贝鲁特，1976年移居法国。他曾周游世界六十余国，亲历了越南战争、伊朗革命等重大历史事件，被公认为阿拉伯及中东世界专家。这样一位原籍黎巴嫩的阿拉伯作家，他本人又出生于基督教家庭，父母都是基督教徒，少年时代就读于贝鲁特的耶稣会学校。

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