异端的影像 帕索里尼谈话录 [意]帕索里尼 肖艳【正版】 下载 网盘 kindle mobi 115盘 pdf pdb rtf

这本访谈录是帕索里尼对自己不平凡的人生经历和创作过程的一次总体回顾，深入阐述了自己的美学观念和文化思想的嬗变。全书由两部分组成。第一部分为时任意大利驻美国使馆的文化参赞朱塞佩•卡尔迪洛1969年在纽约对帕索里尼的录音采访，后由纽约大学意大利文学教授、美国意大利诗歌研究会主席、批评家路易吉•丰塔内拉整理而成。在整理这段访谈时，路易吉•丰塔内拉曾说：“听这份珍贵的录音，仿佛亲身感受到了60年代末的那些不平凡的岁月。”第二部分为著名文化记者奥斯瓦尔德•斯塔克1968年在罗马期间对帕索里尼进行的历时两周的采访，这份不可多得的访谈录从1969年出版以来，成为研究帕索里尼的著作引用最多的文字之一。

部分朱塞佩·卡尔迪洛对帕索里尼的访谈

引言 帕索里尼精神

帕索里尼的声音

平民诗人帕索里尼

次来纽约

966-969辉煌岁月

纽约，969

《新戏剧宣言》 思想舞台演出的真正的主人公

诗歌 超越时间、空间和任何形式的消费主义

朱塞佩·卡尔迪洛对帕索里尼的访谈

第二部分奥斯瓦尔德·斯塔克等对帕索里尼的访谈

文化背景 家庭、社会、政治与电影

《乞丐》

《罗马妈丶妈丶》

《软奶酪》

《爱情集会》和《愤怒》

《马太福音》及幕后故事

《大鸟和小鸟》

《从月亮所见到的地球》和《云是什么？》

《俄狄浦斯王》和《爱情与愤怒》

工作风格、计划和戏剧

电影与理论

《定理》和意识形态危机

生命三部曲 《十日谈》、《坎特伯雷故事集》和《一千零一夜》

政治与性 帕索里尼评萨德

《萨罗或索多玛的20天》

附录帕索里尼生平与创作年表”

皮耶尔·保罗·帕索里尼PierPaoloPasolini，922—975意大利天才诗人、作家和电影导演。922年，3月5日生于意大利博洛尼亚的贫民窟。94年，出版个人诗集《我们这时代的宗教》而受人瞩目，之后完成了《生活的青年人》、《暴力人生》等描写罗马贫民生活的小说，成为轰动一时的作家。96年，导演了部影片《乞丐》，因为映像构成的独特，在威尼斯电影节受到热烈欢迎和赞赏 之后完成的《罗马妈丶妈丶》、《软奶酪》、《马太福音》都备受关注和争议。967年，帕索里尼从古悲剧中寻找人类宿命论的原型意识，导演了“杀父娶母”的《俄狄浦斯王》，现代影像延伸了几千年的时间和空间，把故事叙述得凄美而动人。97年、972年和974年，先后完成“生命三部曲”(《十日谈》、Ⅸ坎特伯雷故事集》和《一千零一夜》)，完成了他对生命和性爱的思考。974年，导演了世界电影史上最为惊世骇俗的作品《萨罗·或索多玛的20天》，使他成为史上具争议的导演。作为意大利新现实主义的大受益者和“后现实主义时代”最的导演，帕索里尼的电影以其题材尖锐、风格独特而著称，并获得一系列国际电影节大奖，由此奠定了世界电影大师的地位 同时，由于他的小说内容和部分影片场面充斥残酷、暴烈、血腥和不堪入目的性行为，不仅受到若干次指控，也被舆论赋予世俗的背叛者、文质彬彬的异教徒和赤裸裸的同性恋者等多重身份。在影片《萨罗或索多玛的20天》完成后不久的975年月日，帕索里尼在罗马郊外惨遭虐杀，时年53岁。

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在意大利，人们指责我没有把俄狄浦斯塑造成一个智者的形象，但我认为这个想法是错误的，因为智者的天职是探索，一看到什么东西不起作用，就马上开始研究它。而俄狄浦斯恰好相反，他不想对问题进行深入的探究，就像所有单纯无知的人一样，为生活和自己的情感所困。这就是索福克勒斯的剧本中最令我感触的东西：一无所知和知的义务之间形成了鲜明对照。不是生活的残酷导致了犯罪，犯罪是由于人们没有努力去了解历史、生活和现实。

我亲身感受和目睹了那种令人难忘的场景，一方是农民们举着红旗，脖子上围着红色的方巾，肩并肩，紧密地团结在一起而另一方则是农场主们。所以说，我是在没有读任何马克思主义的作品之前，就自然而然地同弗留里的农民站在一起了。而正是从那时起，可以说，我的马克思主义的生涯真正地开始了，那是具体的、富有诗意的、身体力行的马克思主义。

……恰恰是诗歌，我认为它就是不可能被消费掉的。一个人可以成千上万次地阅读一本书，一本诗歌集，但不会消费掉它。损耗的是书，是不同的版本，但绝不是诗歌本身。所以，我的结论是，我心里也清楚，诗歌蕴含的精神是具有永恒生命力的。

我或许可以反复地说，对我而言，性欲亢奋就是第三世界的美。正是这种形态的性关系一一猛烈的、激情昂扬的、愉悦的一一仍然存在于第三世界之中。在《一千零夜》中，我做了一次几近于完整的叙述，虽然我也已将它加以净化，并经过前面的安排，几乎是有情趣的。而且剥离了它（性场面）的机械性和动态性。

他（萨德）指出一个事实，即身体变成了商品。我计划在影片中拿性作比喻，用一种虚幻的方式，象征剥削者和被剥削者之间的关系。在性施虐和强权政治中，人类变成了物体。这个相似性也就是这部影片的意识形态基础。

当然，我不打算拍一部禁欲的、政治的、清教徒式的片子。很明显，我对这些性施虐狂本身非常感兴趣。所以影片就有两个基本角度：政治和性。

在意识形态上，法西斯主义是敌视方言的，因为后者是真实生活的形态，而正是法西斯主义所要掩盖的。

编辑推荐

因为一部《萨罗或索多玛的20天》，帕索里尼成了世界电影史上具争议性的导演。他的电影，他的思想，连同他的死亡方式，都给后人留下了许多难解之迷。他死后，有人曾经断言 “不管是帕索里尼的朋友，还是他的敌人，都无法在他的时代理解他。”这本谈话录是帕索里尼对自己不平凡的人生经历和创作过程的一次总体回顾，深入阐述了自己的美学观念和文化思想的嬗变。全书由两部分组成 部分为时任意大利驻美国使馆的文化参赞朱塞佩·卡尔迪洛969年在纽约对帕索里尼的采访录音，后由纽约大学意大利文学教授、美国意大利诗歌研究会主席、批评家路易吉-丰塔内拉整理而成。在整理这段访谈时，路易吉·丰塔内拉曾说 “听这份珍贵的录音，仿佛亲身感受到了60年代末的那些不平凡的岁月。”第二部分为文化记者奥斯瓦尔德·斯塔克968年在罗马对帕索里尼进行的历时两周的采访，这份不可多得的谈话录从969年出版以来，成为研究帕索里尼的著作引用最多的资料之一。作为一位天才导演和作家，帕索里尼在这几次珍贵的访谈里敞开心扉，侃侃而谈，对早年辗转流离的经历、文学的热爱、每部电影的拍摄经历，对导演(如费里尼、戈达尔、德莱叶、沟口健二、雅克·塔蒂)的评述，以及当时人们热衷的话题和一些挑衅性的、令人棘手的问题，如宗教信仰、性和死亡等，都做了深刻和有趣的探讨。

书籍介绍

这本访谈录是帕索里尼对自己不平凡的人生经历和创作过程的一次总体回顾，深入阐述了自己的美学观念和文化思想的嬗变。全书由两部分组成。第一部分为时任意大利驻美国使馆的文化参赞朱塞佩•卡尔迪洛1969年在纽约对帕索里尼的录音采访，后由纽约大学意大利文学教授、美国意大利诗歌研究会主席、批评家路易吉•丰塔内拉整理而成。在整理这段访谈时，路易吉•丰塔内拉曾说：“听这份珍贵的录音，仿佛亲身感受到了60年代末的那些不平凡的岁月。”第二部分为著名文化记者奥斯瓦尔德•斯塔克1968年在罗马期间对帕索里尼进行的历时两周的采访，这份不可多得的访谈录从1969年出版以来，成为研究帕索里尼的著作引用最多的文字之一。