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　　人们的面容常常被作国判断美的标志之一。化妆术就是运用调整面部色泽，修饰面容，以满足人们对美的追求。难怪人们一旦发现面部色泽异常时，无论它是黑色素沉淀引起的色素斑，还是黑色素脱失引起的白斑，在精神上都会感到极大的不愉快。常见的面部黄褐斑就是其中的一种表现。

本书主旨就在期许各位读者承前启后，了解过去、看清现在、选择未来，研究老祖宗草本汉方化妆品的智慧，发扬中华文化。随时让心情保持愉快平静，面部表情保持放松，保证皮肤营养的供应，使皮肤经常处于一个健康的环境，保持青春与美丽。

绪论　化妆保养品概念及定义

　节  外国化妆史的演进

　第二节  中国历代化妆演变史

　第三节  化妆品的概念与定义

章　化妆品的起源

　节  医药的起源

　第二节  几种起源论的评述

　第三节  中国化妆品学的发展

第二章早期化妆品的实践与认识

　节  对疾病的认识与治疗

　第二节  药物知识与应用

　第三节  中医美容的实践与建立

第三章理论基本体系的形成

　节  医学理论的创立

　第二节  药学专书的诞生

　第三节  临证医学体系的形成

　第四节  其他医家及贡献

　第五节  中医美容理论的建立

第四章　化妆品学的全面发展

　节  化妆品学理论的发展

　第二节  药物学的发展

　第三节  几部重要综合医书

　第五节  医学教育

　第六节  中外医药交流

　第七节  本草化妆学的发展

第五章　突出成就与金元专家的创新

　节  医政设施的进步

　第二节  医书的整编与刊行

　第三节  药物学的成就　

　第四节  金元医家的创新

　第五节  中外医药交流

　第六节  中医美容的普及

第六章　化妆品学的新发展

　节  方药学和{本草纲目}的重大成就

　第二节  文献研究、著述及其它

　第三节  中外医药交流

第七章　近代化妆保养品

第八章　现代化妆的意义及认识

第九章　化妆保养品中的成分及功效

第十章　食品美容的奥秘

第十一章　中国化妆品企业现况与发展分析

第十二章　中国化妆品渠道变化与市场报告

第十三章　中国男士化妆品市场现状与未来

第十四章　中国化妆品相关法规与批手续

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　　但是随着奴隶和平民反抗奴隶主的阶级斗争的发展，地上的王权终于出现危机，并且导致天上神权的动摇。所以周代提出了敬天保民思想。连周公也说“天不可信”，“民之所欲．天必从之”(《尚书?泰誓》)．把“天命”与“民欲”统一起来，提倡“以德配天。，这也是一个进步。表明人的作用在一定程度上被肯定下来。到春秋时期，无神论思想曰益兴起，对自然界的本来面貌进行了探求，朴素唯物主义的阴阳学说、五行学说、气的学说流行起来，。另一方面，天命论曰益危机，并开始向“天人感应。思想演变。这两种意识形态的对立．反映到医学领域，表现为医与巫之间的斗争。在斗争中，医药知识不断丰富，而巫术迷信不断破产，后导致医学从巫教的控制中分离出来。

　　节对疾病的认识与治疗

　　因为这一时期尚无医药专书，故对于疾病的载述散见于各种文献之中。如甲骨文、《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《左传》、(礼记》、《山海经》以及其他古老的书籍中，均有若干医药卫生知识的记载。归纳起来有：

　　一、原始的病名与分类

　　甲骨文是我国目前发现的早文字，属于当时、当地、当事的记载(通称甲骨文或卜辞)。现已有的殷墟甲骨文共16万余片，载3000余单字。其中卜病者有323片，共415辞，包括内、外、妇、儿、伤、流行病等20余种。

　　1．大部分按体位分病，如疾耳、疾目、疾齿、疾足、疾身、．疾舌、疾13、疾首等。

　　2．有些按特征命名，如虐、蛊、龋等。蛊字，表示虫在皿中，即腹中寄生虫。龋字．意为虫蛀。这是世界医学早的龋齿纪载。

　　3．个别按生理功能失常命名，如疾言、疾育等。

　……

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