云上的日子：西藏手绘旅行(珍藏版) 苏三 / 绘 9787534165573 下载 网盘 kindle mobi 115盘 pdf pdb rtf

发现属于自己的风景，

才是旅行的意义所在。

作者所见到、感受到的西藏，

是一幅长长的关于雪山、牧场、大湖、荒原的画卷，

是纳木错瑰丽的日落、林芝秀美的小村落，

是南迦巴瓦峰的惊鸿一瞥；

是博大精深的宗教与寺院文化，

是寺庙里亲切博学的喇嘛和盛放的格桑花，

是顶着风雪、磕着长头去朝圣的藏民；

是旅途中或帅气、或憨厚、或可爱的游伴，

是石锅鸡、酥油茶、青稞面、牦牛肉的美味，

是在大昭寺前晒太阳、在客栈里DIY下午茶的惬意，

是三天爬四座山的疯狂，

是在深秋的寒风中数着星星泡温泉的浪漫

……

一路走来均是兴之所至，

又都充满意料之外的惊喜。

这段飘忽的、随性的、云上的日子，

让人感受到西藏的美好，

旅行的快乐。

暂时没有内容

苏三，生于70年代，做过老师、陶瓷画面设计师、服装设计师、插画师……画画是兴趣，也是赖以谋生的职业。非常享受宅在家里的懒散悠闲，可一年总要有那么几次切换成鸡血模式，出门暴走，为了寻找属于自己的风景，感受世界的广阔和未知。

她的手绘清新自然，文笔流畅风趣，有着无处不在的浪漫情调和小资气息。

已出版作品：《莲花初放：柬埔寨手绘旅行》《云上的日子：西藏手绘旅行（珍藏版）》《比屁股还懒：尼泊尔手绘旅行（珍藏版）》《飘来飘去的云：云南手绘旅行（珍藏版）》《苏三的花花草草、瓶瓶罐罐》《苏三的花之旅》等。

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书摘插图

摊开一大张西藏自治区地图，上面是无数陌生和熟悉的名字。细看这

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多万平方公里的广袤土地，每一个名字都叫人心跳加速。西藏现在分为拉萨市、昌都地区、林芝地区、山南地区、日喀则地区、那曲地区和阿里地区，各个地区的地貌、风景、气候、民俗皆有不同，只好发出一声叹息：西藏好大啊！接下来的日子里，我就如同一只小蚂蚁爬行在西藏这张大地图上，怎么也爬不完……

酥油

酥油的颜色很像西方的黄油，看起来十分诱人，是藏族人生活中最重要的食品。酥油是从牛羊奶中提炼出来的。牧民将奶汁稍微加温，倒入大木桶中上下用力抽打数百下，直到水油分离，将上层漂浮的黄色脂肪质捞起冷却，就是酥油了。但是牧民们现在都改用现代化的制作方式了，就是用洗衣机来打酥油，是不是很聪明？酥油是高热量的食品，藏族人用来打酥油茶，和糌粑。想要吃正宗的酥油，还是要去牧区或乡村，拉萨的酥油就不是那么纯正。

干奶渣串

奶渣是从牛奶中提炼出来的。牛奶打制分离出酥油后，将剩下的奶水煮沸后冷却，形成酸奶水，滤水后就是奶渣了。这种干奶渣块奇硬无比，堪比石头，藏族人是当零食来吃的。有个老太太送了我一串，我

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分钟也没咬掉一块，只好放弃。老太太却已经“嘎嘣嘎嘣”吃了一串，这牙口也太好了吧。在牧区，节日时藏民也会把这样的干奶渣块挂在脖子上，好像哈达一样，有吉祥如意的意思。

牦牛肉

牛肉摊的地上大多会放个很可怕的牛头，有点血淋淋的感觉，大约有验明正身、标榜正宗的意思。牦牛肉有很高的营养价值，富含蛋白质和氨基酸，脂肪含量特别低，热量特别高，对增强人体抗病力、细胞活力和器官功能都很有功效。只是藏族人自古认为屠户是杀生者，所以在拉萨卖牦牛肉的都是回族人。

小巷里的拉萨·煨桑

煨桑是藏民族最普遍的一种宗教祈愿礼俗。所谓煨桑，就是先将柏树枝放置于桑炉内点燃，然后撒上些许糌粑、茶叶、青稞等，最后再用柏枝蘸上清水，向燃起的烟火挥洒

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次。佛经上说，神灵是不食人间烟火的，但是闻到桑烟之香味便宛如赴宴，所以在藏区家家都有煨桑炉。八角街中整天弥漫着桑烟的味道，我不知道神灵是否能享用到，至少它是我非常喜欢的味道。

来拉萨这么久，我早已习惯一切按照顺时针方向转动，每日不由自主地跟随转经者转上几圈八角街方觉过瘾。转经者通常手持转经筒，不停地按顺时针方向转动。手摇式转经筒上都刻着六字真言，里面还装着写满经文的字条，每转动一圈就等于念诵了经文一遍。我曾经好奇地借藏民的转经筒一试，这才发现原来看似轻松的摇动其实很累，才转十几下，手就酸得不行了。虽然我爱闻桑烟的味道，可我还是肉体凡胎，闻闻味道是饱不了的，所以还是要四处觅食。

炸土豆是八角街中最受欢迎的零食，味道真的很不错。虽然土豆是高热量食物、减肥大忌，可是我安慰自己：“在高原多辛苦啊，要补充能量嘛。”其实，我分明就是每天都懒得要死，什么都没干啊。

沿玛吉阿米直走的那条巷子里有一溜裁缝铺。其中有家*的，做的东西也最为精美。他们为藏戏制作服装，也为寺庙里制作锦缎法幢，我经常看到有喇嘛来订货。只可惜这家的裁缝比较沉默。我还是比较喜欢那家有很多小学徒的裁缝店，总是放着音乐，热情招呼我聊天。

画唐卡

“唐卡”在藏语里就是“卷轴画”的意思。只有藏族人把这个简单的词汇赋予了神圣的意味。那些绘满了神佛的卷轴画，被藏族人用最洁净的手、最小心的动作悬挂起来，然后深深地俯身，膜拜。

八角街里有很多唐卡店，每次经过总是要进去看看画师们上次画的那幅坛城又有了什么新进展。

唐卡是绘制在棉布上的。先在画布上涂上钛白粉、混合乳白胶物质，晾干、磨平就可以作画了。用炭笔作草图，再勾线、填色，先浅后深。

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年前，唐卡的绘制就规定了各种造像的构图比例，这是画家不得轻易更改的神圣法则。他必须首先了解、掌握这些仪轨，烂熟于心，然后准确、完美地描绘出那些神圣的形象。

画唐卡，本身就是一种修行。

血拼八角街

我觉得藏族人日常生活所需的一切，都可以在八角街买到。朝佛用的藏香、酥油、经幡，家居用的地毯、木碗，穿在身上的漂亮氆氇，各色首饰，还有鼻烟壶等小玩意儿，购物欲一旦被激发，就不可收拾。其实藏族人的爱好、气质都与我们不同，有些东西在西藏看着觉得还不错，回家再看又觉得太粗犷，很难戴出去，除非是惯走民族风的。

在八角街，不可能不受到纷繁的首饰的诱惑。据说八角街的首饰全是从义乌批来的，

90%

以上是假的。绿松石和天珠是最有藏族特色的首饰，我被店主忽悠高价买了块假绿松石，本来很郁闷，可是见到康巴姑娘戴着硕大的假绿松石在八角街招摇，也就释然了。

天珠即九眼石页岩，含有玉质及玛瑙成分，是所有宝石中磁场最强的一种。西藏人至今仍认为天珠是“天降之石”，为藏密七宝之一，可是现今没有特别的缘分，即使有钱也买不到真品。

绿松石属优质玉材。藏族人认为绿松石是神的化身，是权力和地位的象征，是最为流行的神圣装饰物，被用于第一个藏王的王冠，当做神坛供品。当然，现在在藏区也很难买到真品了。

寻找仓央嘉措的足迹

西藏的宗教历史，我连一知半解都算不上，世世代代的达赖喇嘛们，他们的政绩我也并不知晓。可是仓央嘉措的情诗，是我读过的最动人的情诗。他是不是达赖喇嘛，对我来说完全不重要。在我心中，他是伟大的藏族诗人。

仓央嘉措是六世达赖喇嘛。因为五世达赖喇嘛的死讯一直被隐瞒，他的转世灵童也就是仓央嘉措一直在民间生活了十几年，早已习惯了世俗生活。即使走入布达拉宫，也仍然念念不忘快乐的民间生活。他不仅会写诗，据说也很帅，擅长骑射，应该是个体格健美、性情风流的翩翩少年。他常常在夜间偷偷溜出布宫与一见钟情的少女幽会，地点就在现在八角街的这栋黄房子———玛吉阿米。结局自然是个悲剧。少女不知所终，仓央嘉措因为复杂的政治斗争被废除活佛的身份，在被押解去京的途中，有的说在青海湖遇害或者遁去，总之下落不明。在布达拉宫，有着历任达赖喇嘛的金光闪闪的灵塔，唯独没有他的。他唯一留下来的就是这些诗歌了。

还好有这些诗歌，超越了宗教与民族，可以让世人感动，这就是他*的功德。

仓央嘉措的人生实在就是一部跌宕起伏的大片，有政治与阴谋，有美女和爱情，有宗教和世俗，无处不是矛盾和冲突。可是，老天保佑，西藏所有的神佛保佑，千万不要有哪个导演打他的主意，放过他吧。

书籍介绍

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