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内容简介:
本书是美国著名实用主义哲学家理查德·舒斯特曼应邀在复旦大学中文系开设课程的讲稿集,也是其实用主义美学的*论集。本书探究实用主义哲学的基本原则与典型态度,重构从爱默生、皮尔斯、詹姆斯至杜威的实用主义美学谱系;以实用主义之道探询艺术、宗教、文本性和生活,将实用主义置入与当代哲学家、东亚哲学的对话之中,展现了舒氏实用主义哲学的广阔视野,亦有益于深入理解舒氏的美学及身体美学。
书籍目录:
目录:
中译本导言 1
篇 实用主义的原则:身体、情感与行动 1
章 实用主义十原则 3
第二章 在“激越感”中思想:作为感受哲学的实用主义 11
第三章 实用主义的具身化哲学:从直接经验到身体美学 49
第二篇 实用主义美学:谱系与批评 71
第四章 爱默生:实用主义美学之根 73
第五章 C.S.皮尔斯与身体美学 86
第六章 威廉·詹姆斯的实用主义美学 109
第七章 “实用主义美学”的发明 129
第八章 在实践与经验之间:布尔迪厄与实用主义美学 152
第三篇 实用主义、宗教与生活艺术 179
第九章 艺术与宗教 181
第十章 实用主义与东亚哲学 203
第十一章 作为生活艺术的哲学实践:文本抑或行动 229
作者介绍:
理查德·舒斯特曼(Richard
Shusterman),1949年生,美国著名实用主义哲学家、美学家,人文学者。早年于牛津大学获哲学博士学位,从事分析哲学,后转向美国实用主义哲学流派。曾任天普大学哲学系主任,现任佛罗里达大西洋大学施密特杰出学者(Dorothy F. Schmidt Eminent Scholar)讲席教授、身心文化中心主任。舒斯特曼在哲学、美学以及身体美学方面著作颇丰,影响深刻,曾因文化哲学方面的贡献获法国学院骑士勋章。著有《文学批评的对象与实践》《艾略特的批评哲学》《实用主义美学》《哲学实践》《身体意识与身体美学》《生活即审美:审美经验与生活艺术》《通过身体来思考》《金衣人历险记》等,著作多译为法语、德语等多种语言,其中《实用主义美学》已被译成14国文字。
出版社信息:
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书籍摘录:
儒家美学
看来也
同样
注重实用
。孔子
曾满怀
激情地谈论音乐(
音乐的
多样
性
、用途和价值),
但从未
试图提供
关于
艺术的正式定义。孔子很怀疑单纯的语词可否解决
实际
问题(他警惕
“
巧舌如簧
”
),
倒是引导如何在经验中认识音乐的价值,诸如标明
音乐
的高下、给出简短而启发性的评论、提出音乐实践的示范性方法,等等。他评价音乐,
“
子谓《韶》,
‘
尽美矣,又尽善也
’
。谓《武》,
‘
尽美矣,未尽善也
’”
。
“
《关雎》,乐而不淫,哀而不伤
”
(
《论语
·
八佾》
),
而
“
郑声淫
”
(
《论语
·
卫灵公》
)
。
此外,孔子还提出具体方法提升音乐体验的品质。
“
子语鲁大师乐。曰:
‘
乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。
’”
(
《论语
·
八佾》
)
虽然这些提升音乐认知的实用方法显得破碎、单薄、片面,但不要忘记,它们是处于丰富、具体的经验语境之中的,其实践提升也是音乐理论的目的所向。
实用主义和儒家美学无意提供精细的语词定义而旨在提升艺术经验,这并不是说,它们仅仅止于提高对艺术作品的欣赏和理解而已。因为艺术不仅是内在愉悦的来源(艺术的重要价值之一);而且也向日常生活的社会功能贡献
优雅
与
美
的实用之道。艺术也是伦理教育的主要方式,可以让个体和社会更加精雅;教化秩序感、得体感,并注入和谐与意义的共同体验。
儒家坚持礼乐在自我教化与文明社会中的重要性,更让这种
美育
模式昭然若揭。这种审美实践不止是单纯的审美,更关注
恰当
秩序和善政的形成,个体与社会的融合。孔子强调:
“
礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉
?
”
(《论语
·
阳货》)他敦促弟子学诗:
“
小子!何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。
”
(《论语
·
阳货》)也敦促弟子学礼:
“
不学礼,无以立。
”
(《论语
·
季氏》)但是自我和社会的
“
和
”
才是更大的目标,所谓“
礼之用,和为贵
”
(《论语
·
学而》)。
于儒家而言,通过良好个性与和谐建立起来的善政的审美模型,是因为君子的魅力及他人的
“
思
齐
”
,而不是控制、胁迫和惩罚。
“
君子以文会友,以友辅仁
。”
他人受其感召,直追其德,
“
见贤思齐
”
。
因此,
“
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
”
(《论语
·
子路》)。而且善行或美德也可从审美上理解;它不是遵从固定法则的死板勉强之为,却要求行为本身具有某种呈现
恰当
感受的
恰当
外观。因此,儒家强调德性的表达需要
“
动容貌
”“
正颜色
”“
出辞气
”
,这也通向和谐与善政
(《论语
·
泰伯》)。
实用主义同样强调审美实践之构造伦理与政治的重要力量,但也因此使得实用主义美学观念与主流哲学背道而驰,因为占主导的康德式观念是通过实践的对立面来界定美学。儒家也强调艺术与审美经验的必要的、广泛的功能性,这或许可以表明,美国实用主义美学这新近的哲学上的离经叛道者,并不是美国审美贫乏和文化庸俗主义的结果;既然它的精神其实也内含于这种博大精深的哲学传统
——
其因精致的审美趣味和艺术成就而闻名,实际上也因过度的审美主义而遭受讥评。
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本书是美国实用主义哲学家理查德·舒斯特曼受复旦大学中文系之邀,在复旦大学开设的课程的讲稿集,也是其实用主义美学的*论集。全书旨在阐清实用主义中情感与行动的哲学的理论基础,梳理并重构美国实用主义美学的谱系,并从实用主义美学的视角探索宗教、生活艺术之道。同时,作者在论述中纳入了其身体美学的主张,也与东亚哲学中的实用主义之道进行了联系,亦别有洞见。
书摘插图
媒体评论
前言
书籍介绍
本书是美国著名实用主义哲学家理查德·舒斯特曼应邀在复旦大学中文系开设课程的讲稿集,也是其实用主义美学的最新论集。书中探究了一般实用主义哲学的基本原则和典型态度,尤其是对情感与行动的强调;重构了从爱默生、皮尔斯、詹姆斯到杜威的实用主义美学谱系;并以实用主义之道探询艺术、宗教、文本性和生活,将实用主义置入与当代哲学家(丹托、布尔迪厄)、东亚哲学的对话之中。可以说,本书展示了舒氏实用主义哲学的广阔视野,亦有助于深入理解舒氏的美学及身体美学。
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书籍真实打分
故事情节:9分
人物塑造:7分
主题深度:4分
文字风格:5分
语言运用:9分
文笔流畅:7分
思想传递:8分
知识深度:8分
知识广度:9分
实用性:5分
章节划分:4分
结构布局:5分
新颖与独特:8分
情感共鸣:7分
引人入胜:8分
现实相关:9分
沉浸感:5分
事实准确性:5分
文化贡献:9分