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《礼学文献八讲》 了传统礼学研究的单一径路，吸纳社会学、民俗学、人类学、 学等多学科的成果，对礼、礼学及礼学文献进行了创新性的体系构建和理论阐释。全书立足于“礼以成人”的基本功能，各讲细致入微地讨论和总结：礼之缘起的 依据、礼经的礼学定位、践礼的主要类型、礼仪的全体面貌，以及各礼学要素的基本形态和相关文献。提出：1）礼是“中华民族为人类个体的‘成人’体证出来的生活方式”；2）礼学是一个包括礼意、礼义、礼术、礼仪、礼乐、礼器、礼法七要素的结构系统；3）作为制作与践行的礼学文献主体包括礼制、家礼、礼俗、 礼四个流行范式。全书立论高远，兼顾理想与现实、理论与践行、传统与重建。

讲 礼、礼学与礼学文献

一 礼是什么？

二 礼学是什么

三 礼学文献的类型

第二讲 关怀中的礼学文献

一 主体内省的 体认——礼意文献

二 主体对境的 关怀——礼义文献

三 主客因缘的 提撕——礼术文献

第三讲 礼义觉醒中的礼经文献

一 六经之礼——《仪礼》

二 礼器专释——《周礼》

三 礼经传释——《礼记》与《大戴礼记》

第四讲 礼义践行中的礼仪文献

一 礼制类文献

二 礼俗类文献

三 家礼类文献

四 教礼类文献

第五讲 礼学反思中的礼论文献

一 礼论与礼纬

二 礼论通家比目

三 礼仪长编的结构模式

第六讲 礼意冥契中的礼乐文献

一 《乐经》《乐记》与《乐纬》

二 感物而动，礼乐的致用要素

三 率神从天，礼乐的呈现境界

第七讲 礼仪表达中的礼器文献

一 物器的基本类型

二 的等差依据

三 文器的符号取象

四 礼器致用的基本原则

第八讲 礼仪流行中的礼法文献

一 “天讨”——“天秩”失落后的本体报应

二 “五刑”——“五礼”出越后的社会惩罚

三 礼乐刑政，其极一也

参考文献

关长龙，文学学士、硕士，历史学博士，2005—2006年度哈佛大学哈佛燕京学社访问学者。现任浙江大学古籍研究所教授，马一浮书院、汉语史研究中心兼任教授，主要从事数术文献、礼学文献及汉语史研究。著有《敦煌本数术文献辑校》《爰止国学丛稿》《敦煌本堪舆文书研究》《敦煌经部文献合集》（合著，主撰“韵书之属”）《中国学术史述论》《两宋道学命运的历史考察》等书。

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书籍介绍

《礼学文献八讲》超越了传统礼学研究的单一径路，吸纳社会学、民俗学、人类学、宗教学等多学科的成果，对礼、礼学及礼学文献进行了创新性的体系构建和理论阐释。全书立足于“礼以成人”的基本功能，各讲细致入微地讨论和总结：礼之缘起的终极依据、礼经的礼学定位、践礼的主要类型、礼仪的全体面貌，以及各礼学要素的基本形态和相关文献。提出：1）礼是“中华民族为人类个体的‘成人’体证出来的生活方式”；2）礼学是一个包括礼意、礼义、礼术、礼仪、礼乐、礼器、礼法七要素的结构系统；3）作为制作与践行的礼学文献主体包括礼制、家礼、礼俗、宗教礼四个流行范式。全书立论高远，兼顾理想与现实、理论与践行、传统与重建。