长物志（中华经典名著全本全注全译丛书-三全本） 下载 网盘 kindle mobi 115盘 pdf pdb rtf

《长物志》书名“长物”，出自《世说新语》，取“身外余物”之意。《长物志》是中国古代造园名著之一，书中直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志，而书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、香茗七志，其内容远远超越了园林的范围，可以说从衣食住行到器用鉴藏，全方位展示晚明文人的精致生活和审美趣味，是古代文人生活美学的典范之作。

文震亨在园林建造及日用品鉴中，追求雅、古、隐，在历史与文化的时间中，描述他眼中的美好之物，将闲情与趣味变成了隽永的文字，在叠山理水、莳花艺草、品书论画、焚香品茗中，将生活审美化、审美生活化，为我们构建了一个古代文人雅士“诗意栖居”的处所。

前言 

序 

卷一 室庐 

门

阶 

窗 

栏干

照壁

………………………………

卷二　花木 

牡丹　芍药 

玉兰

海棠

………………………………

卷三 水石 

广池

小池

瀑布

…………………………………………

卷五 书画 

论书

论画

书画价

……………………………………………

卷六　几榻

榻

短榻 

曲几

……………………………………………

卷七 器具 

香炉 

香盒 

隔火

……………………………………………

卷八 衣饰 

道服 

禅衣

被 

……………………………………………

卷九 舟车 

巾车

篮舆

舟

……………………………………………

卷十 位置

坐几

坐具

椅 榻 屏 架

……………………………………………

卷十一 蔬果

樱桃

桃 李 梅 杏

橘 橙

……………………………………………

卷十二 香茗

伽南 

龙涎香 

沉香

……………………………………………

跋

文震亨（1585—1645），字启美，晚明南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人。出身于书香门第、官宦世家。曾祖文徵明，“明四家”之一。祖父文彭，官国子监博士，以书画、篆刻名重一时。受其家学影响，文震亨在造园实践和诗书画方面均取得了不凡的成就。除《长物志》外，还有《琴谱》《香草诗集》《文生小草》等作品传世。

译注者李瑞豪，女，文学博士。现为河北师范大学文学院教授，研究方向为明清文学。

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(門) 用木為格，以湘妃竹橫斜釘之，或四或二，不可用六。

譯文：…或者四根，或者兩根，不能六根。

宋代人讲，最煞风景的，有这几件事：清泉濯足，花下晒裤，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。

宜早起，日未出时，不论陂池、盆盎，鱼皆荡漾于清泉碧沼之间。又宜凉天夜月，倒影插波，时时惊鳞波刺，耳目为醒。至如微风披拂，琮琮成韵，雨后新涨，豰纹皱绿，皆观鱼之佳境也。

随瓶制置大小倭几之上，春冬用铜，秋夏用磁；堂屋宜大，书屋宜小，青铜瓦，贱金银，忌成对。花宜瘦巧，不宜烦杂。若插一支，须择枝柯奇古，二枝须高下合插，亦止可一二种，过多便如酒肆；惟秋花插小瓶中不论。供花不可闭窗户焚香，烟触即萎，水仙尤甚。亦不可供于画桌上。

玉兰在我国的栽培历史悠久，早在春秋战国时代，就有了培育玉兰花的记载。自唐代开始，玉兰、海棠、迎春、牡丹合缀成了“玉堂春富贵”，营造出皇家园林的富贵景象。

玉兰若种植于庭院中，却不再是王维诗中空谷幽兰、遗世独立之景象，而是用以衬托正厅堂屋，是“高大上”的花卉。盖因玉兰早春可货花，花落叶繁茂，树形也优美，高贵典雅，故而文震提笔即言：玉兰“宜种厅事前”。在富丽堂皇的正厅之前，可以种植几株玉兰，树要种得整齐，成行成对，有仪式感。可见玉兰不是一般的小巧娇媚之花，而是能压得住场的花中君子，既雅洁又不失大气，且有文化底蕴，是符合世家庭院气度的花。

编辑推荐

1.《长物志》内容丰富，涵盖园林景观设计、衣食住行、器用鉴藏等方方面面，为我们全方位展示了晚明文人的精致生活和审美趣味，是古代文人生活美学的典范之作。

2.文氏家族热衷造园，停云馆、文氏塔影园等，都曾是苏州历史上的名园。文震亨本人就曾设计营造过碧浪园和香草垞，《长物志》可以说是文氏家族历代造园理念和实践的总结，书中提出的“随方制象，各有所宜”的设计原则，对古、雅、隐的审美追求等，对今天的园林景观设计仍有借鉴意义。 

3.本书以同治十三年《粤雅堂丛书》中的《长物志》为底本，遵从底本原貌，并参校其他版本，文本可靠，校订谨严。

4.译注者对原文中的生僻字、用典、器物、人名、书画作品等进行了必要而精当的注释，译文准确晓畅。题解能联系各篇具体内容，结合相关文献，在纵横比较对照中，突出文震亨的品位、见识与审美趣味，同时从审美生活化、生活审美化的精神层面，诠释晚明文人对于“诗意栖居”的追求。

书摘插图

居山水间者为上，村居次之，郊居又次之。吾侪纵不能栖岩止谷①，追绮园之踪②，而混迹廛市③，要须门庭雅洁，室庐清靓④，亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致。又当种佳木怪箨⑤，陈金石图书，令居之者忘老，寓之者忘归，游之者忘倦。蕴隆则飒然而寒⑥，凛冽则煦然而燠⑦。若徒侈土木，尚丹垩⑧，真同桎梏樊槛而已⑨。志《室庐》。

【注释】

①吾侪（chái）：同辈，同类的人。栖岩止谷：指隐逸山林。岩，石窟，洞穴。谷，山谷。

②绮园：指绮里季、东园公，为秦末“商山四皓”中的二位。“商山四皓”指秦末东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪里先生周术四人，为避秦乱，隐商山，年皆八十有余，须眉皓白，时称“商山四皓”。《史记·留侯世家》：“……四人前对，各言名姓，曰东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。”

③廛（chán）市：都市。

④清靓（jìng）：清静。靓，通“静”。

⑤怪箨（tuò）：怪竹。箨，竹笋皮。此指竹子。

⑥蕴隆：暑气郁结而隆盛。

⑦煦（xù）然：温暖。燠（yù）：暖，热。

⑧丹垩（è）：涂红刷白，泛指油漆粉刷。丹，红色。垩，白色。

⑨桎梏（zhì gù）：束缚，压制。樊槛：指囚笼。樊，关鸟兽的笼子。槛，关野兽或牲畜的栅栏。

【译文】

居住在山水之间为上乘，居住在村庄稍逊之，居住在郊外又逊一筹。我辈纵然不能栖居洞穴山谷，追寻绮里季、东园公这些古代隐士之踪迹，但混迹于都市之中，也要门庭雅致高洁，房舍清静美好，亭阁台榭有旷达之士的情怀，房舍楼阁具幽隐之士的风致。而且要种植佳树奇竹，陈设金石书画，使居住其间的人忘记年岁的老去，客居其间的人忘记归返，游览其间的人忘记疲倦。天气郁热的时候进入其间则觉得凉意顿生，气候酷寒的时候进入其间则感觉和煦温暖。如果只是追求建筑豪华，崇尚色彩华丽，那么这房舍真如同脚镣手铐、鸟笼兽圈了。记《室庐》。

书籍介绍

《长物志》书名“长物”，出自《世说新语》，取“身外余物”之意。《长物志》是中国古代造园名著之一，书中直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五志，而书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、香茗七志，其内容远远超越了园林的范围，可以说从衣食住行到器用鉴藏，全方位展示晚明文人的精致生活和审美趣味，是古代文人生活美学的典范之作。

文震亨在园林建造及日用品鉴中，追求雅、古、隐，在历史与文化的时间中，描述他眼中的美好之物，将闲情与趣味变成了隽永的文字，在叠山理水、莳花艺草、品书论画、焚香品茗中，将生活审美化、审美生活化，为我们构建了一个古代文人雅士“诗意栖居”的处所。