山海经(全三册) 下载 网盘 kindle mobi 115盘 pdf pdb rtf

《山海经》全书分《山经》和《海经》两部分，被公认为中国古代的一部奇书。其成书年代和作者，历来传说绘纭。西汉刘歆称其“出于唐虞之际”，为禹、益所作。现代学者一般记为，《山海经》的成书约在战国初期后经秦汉人修订。西汉末年，刘歆将原来流传的三十二篇《山海经》，整理校定为十八篇，这两种本子现已失传。三百年后，东晋郭璞校注《山海经》使之重新流传于世。

《山海经》的名称早见录于《史记·大宛列传》。关于《山海经》究竟属于什么性质的书，归于何种门类，一直是学界争论的话题。班固在《汉书·艺文志》中，把《山海经》列为“数术略形法类”，认为此　书是“大举九州之势”而求其“贵贱吉凶”。东汉以后，不少人认为它是一部实用的地理书，源于东汉明帝召王景，“赐景《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》”（见《后汉书·王景传》）。《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均将其列入“地理类”。清代纪昀等编纂《四库全书》，《山海经》又被列入“子部小说家类异闻之属”。而鲁迅先生《中国小说史略》中又认为：“《山海经》……盖古之巫书也。”现代大部学者倾向于它是一部古代地理为类著作。

《山海经》有图有文。清毕沅《山海经古今本篇目考》。云：“《山海经》有古图，有汉所传图，有染张僧繇等图。”东晋及其之前的古图早已散失，我们今天所能见到的一幅怪兽人神，基本上是从明清时候流传下来的。

《山海经》是中国古代文化典籍的珍品，书中记述的内容涉及地理、神话、宗教、民俗、医药、巫术等多个方面，是研究上古社会的重要文献。

本社此次整理《山海经》并将其列入“文华从书”中。整理过程中，吸收了历代诸家的成果　，如清代毕沅的《山海经新校正》，郝懿行的《山海经笺疏》，汪绂的《山海经存》等。同时也参照了当代学者袁珂先生的《山海经校译》。又从各家的版本中，精选了四百七十多幅插图。我们希望能为读者提供一部具有一定阅读、欣赏、收藏价值的《山海经》。

山海经：册

　南山经

　西山经

　北山经

山海经：第二册

　东山经

　中山经

山海经：第三册

　海外南经

　海外西经

　海外北经

　海外东经

　海内南经

　海内西经

　海内北经

　海内东经

　大荒东经

　大荒南经

　大荒西经

　大荒北经

　海内经

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般若三昧即是无念。何名无念？若见一切法，心不染着，是为无念。用即[偏]一切处，亦不着一切处；但净本心，使六识出六门，于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧。自在解脱，名无念行。若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见。

南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖(gǔ)而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌(xīng）狌①，食之善走。丽

书籍介绍

《山海经(套装上下册)》是一部内容丰赡，包含历史、地理、民族、神话、宗教、生物、水利、矿产、医学等诸方面内容的古代著作，堪称中国远古社会的百科全书。《山海经(套装上下册)》由三大部分构成，学界比较普遍的看法是：《山经》成书年代最早为战国时期无名氏所作；《海经》则稍晚；《大荒经》及《大荒海内经》出自汉代学者之手。