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内容简介:
晚清以来,中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的“老怪物”辜鸿铭,于1915年出版用英文写成的《中国人的精神》,用自己的笔维护了中国文化的尊严,改变了部分西方人对中国的偏见。《中国人的精神》一出,轰动西方,后被译为多种文字。
《中国人的精神》作者把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比,凸显出中国人的特征之所在:美国人博大、纯朴,但不深沉;英国人深沉、纯朴,却不博大;德国人博大、深沉,而不纯朴;法国人没有德国人天然的深沉,不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴,却拥有这三个民族所缺乏的灵敏;只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。
书籍目录:
绪论
中国人的精神
中国的妇女
中国的语言
中国领域的约翰·史密斯
一个的汉学家
中国学(一)
中国学(二)
附录 乌合之众崇拜教或战争及其出路
作者介绍:
辜鸿铭(1857-1928),近代学者、翻译家,福建同安人,字汤生,自号汉滨读易者。他生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言,获13个博士学位,学贯东西,个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。
出版社信息:
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原文赏析:
那么什么又是中国妇道中的"三从"呢?所谓"三从",实际上指的是三种无私的牺牲或"为他人而活"。也就是说,当她尚未婚配时,要为她父亲活着(在家从父),当她结婚后,要为其丈夫活着(出嫁从夫),而当她成为寡妇时,又必须为孩子活着(夫死从子)。事实上,在中国,一个妇人的主要生活目标,不是为她自己而活,或者为社会而活;不是去做什么改良者或者什么女性感情会的会长;甚至不是去做什么圣徒或给世界行善;在中国,一个妇人的主要生活目标就是做一个好女儿,一个好妻子和一个好母亲。我的朋友一个外国太太曾写信问我,中国人是否真的像穆斯林一样,相信妇人是没有灵魂的?我回信告诉她说,我们中国人并不认为妇女没有灵魂,我们只是认为一个妇人--位真正的中国妇人是没有自我的。
——辜鸿铭《中国人的精神》
事实上,要懂的真正的中国人和中国文明,那个人必须是深沉的、博大的和淳朴的。因为中国人的性格和中国文明的特征,正是深沉、博大和淳朴(deep, broad, simple)。
在此,我可以指出,美国人发现要想理解真正的中国人和中国文明是困难的,因为美国人,一般说来,他们博大、淳朴,但不深沉。英国人也无法懂得真正的中国人和中国文明,因为英国人一般说来深沉、淳朴,却不博大。德国人也不能理解真正的中国人和中国文明,因为德国人特别是受过教育的德国人,一般说来深沉、博大,却不淳朴。在我看来,似乎只有法国人最能理解真正的中国人和中国文明。固然,法国人既没有德国人天然的深沉,也不如美国人心胸博大和英国人心地淳朴——但是法国人,法国人民却拥有一种非凡的、为上述诸民族通常说来所缺乏的精神特质,那就是“灵敏” (delicacy)。这种灵敏对于认识中国人和中国文明是至关重要的。为此,中国入和中国文明的特征,除了我上面提到过的那三种之外,还应补上一条,而且是最重要的一条,那就是灵敏。这种灵敏的程度无以复加,恐怕只有在古代希腊及其文明中可望得到,在其他任何别的地方都概莫能见。
在我看来,要估价一种文明,我们最终要问的问题,不是它是否修建了和能够修建巨大的城市、宏伟壮丽的建筑与宽广乎坦的马路,也不是它是否制造了和能够制造漂亮舒适的农具,精致实用的工具,器具和仪器,甚至不是学院的建立、艺术的创造和科学的发明。要估价一种文明,我们必须要问的问题是,它能够造就什么样子的人,什么样的男人和女人。一种文明所造就出的男人和女人——人的类型,正好显示出该文明的本质和个性,也即显示出该文明的灵魂。
在我看来,正是德国人身上那种对正义强烈的爱,和对不义、分裂和混乱极度的恨,使得他们迷信并崇拜强权。可是,当他们这种恨一旦恶性发展而是去控制的时候,就会变成一种不义,一种更可怕更恐怖的不义,其罪孽甚至远为分裂和混乱所不及。
伟大的歌德其实早就准备好了,那就是:“在这个世界上,有两种和平的力量,即义和礼。”
这里所说的义和礼,实际上就是孔子赋予我们中国人良民宗教的精华。特别是礼,更为中华文明的精髓。希伯来文明曾授予过欧洲人以“义”的知识,但没有授予“礼”,希腊文明曾给过欧洲人以“礼”的知识,但未兼及“义”,而中国文明,其教化是“义”、“礼”并重的。欧洲人以犹太教的《圣经》为蓝本,建立了他们现代的欧洲文明。这部《圣经》教导欧洲人要热爱正义,要做一个真正的人,要行得正。而中国的四书五经——孔子为拯救中华民族而设计的文明蓝图,虽然也这样教导我们中国人,但它还补充了一句:“要识礼”。简而言之,欧洲宗教要人们做一个“好人”,而中国的宗教要人们“做一个识礼的好人”;基督教叫人“爱人”,而孔子则叫人“爱之以礼”。这种义礼并重的宗教,我们称之为良民宗教。(p21)
这种“礼”就是良民宗教的本质,就是中国文明的奥秘,同样也是德国人歌德给欧洲人的新文明的奥秘,即:不以暴抗暴,而赢诉诸义礼。事实上,要想清除强权及其这个世界上一切不义的东西,都不能依赖强权,而只能靠我们每个人优雅得体的举止。以礼来自我约束,非礼勿言,非礼勿行。这就是中华文明的精华和中华民族精神的精髓所在。(p23)
In fact, a society without the sense of honour in men, and without morality in its politics, cannot, I say, be held together, or at any rate, cannot last.
其它内容:
编辑推荐
“只有中国人具备博大、纯朴、深沉、敏锐这四种品质”,“只有中国文化才是拯救世界的灵丹”。
书籍介绍
晚清以来,中国形象被严重扭曲。学贯中西、特立独行的“老怪物”辜鸿铭,于1915年出版用英文写成的《中国人的精神》,用自己的笔维护了中国文化的尊严,改变了部分西方人对中国的偏见。《中国人的精神》一出,轰动西方,后被译为多种文字。
《中国人的精神》作者把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比,凸显出中国人的特征之所在:美国人博大、纯朴,但不深沉;英国人深沉、纯朴,却不博大;德国人博大、深沉,而不纯朴;法国人没有德国人天然的深沉,不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴,却拥有这三个民族所缺乏的灵敏;只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。
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书籍真实打分
故事情节:6分
人物塑造:8分
主题深度:7分
文字风格:7分
语言运用:5分
文笔流畅:7分
思想传递:5分
知识深度:3分
知识广度:3分
实用性:8分
章节划分:8分
结构布局:4分
新颖与独特:6分
情感共鸣:3分
引人入胜:9分
现实相关:4分
沉浸感:4分
事实准确性:9分
文化贡献:7分