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人類從原始生物開始一路演化，這個過程本身就是一部壯闊的史詩，

但時至今日，科技的進展已讓人類面臨有史以來最大的道德困境，

讓人類對自身存在的意義陷入迷惑，人類的未來將往哪裡去？

我們的生命是否有其發展的目的？

兩度獲得普立茲獎的當代科學大儒、眾所公認的全球生物學家及自然歷史學家翹楚，

愛德華•威爾森（Edward O. Wilson）

從人類在非洲大草原上的起源開始，談及他對人類存在意義的思索。

※入圍2014美國國家圖書獎

※美國前副總統高爾撰文推薦

※全球最值得訂閱的文化社群網站「食腦」（brainpicking.com）年度好書

※《紐約時報》、《出版人週刊》、《自然》、《華盛頓郵報》等重要媒體齊聲推薦

國立台灣大學哲學系教授　苑舉正　專文推薦

生物人類學者　王道還

國立清華大學生命科學系教授　李家維

中研院生物多樣性研究中心研究員　邵廣昭　熱忱推薦

人類是一種很特殊的物種，也可以說是被揀選的物種，

是包含遠古生物史在內的歷史機遇，讓我們成為了現在的樣子：

˙我們是地球上數十萬種動物當中，少數二十種具互助這種高等社會行為的動物之一。

˙自私的基因讓個體存活，無私的基因讓群體存活，人類是地球唯一同時具有兩種特質的動物，因此我們會時刻活在矛盾與衝突之中。

˙善與惡、自私與無私，這些都是人的生物特徵，它們的衝突與撞擊，創造出人類璀燦的文明，讓人類在整個宇宙中顯得如此特別。

人類的存在究竟有何意義？是為了完成什麼樣的使命？

在科技日漸發展的現在，人類有愈來愈多選擇可能的時候，我們該如何思考未來，並選擇成為一種怎樣的物種？

˙關於基因改造：我們是否要藉由自我意志進行更高等的演化，或是選擇保留人的生物特徵？

˙關於機器人：當愈來愈多的工作和決策由機器人負責執行時，人類要做些什麼呢？繼續改造自我以與機器人競爭？

˙關於環保：地球上所有的物種當中，唯有人類可以理解生物界的現象，看見大自然的美，並肯定個體的價值，那麼，我們現在是否也可以以相同的精神，關懷那賦予我們生命的大自然？

隨著人類在科學上的發現愈來愈多，科技文明日益進展，

我們又再次步入一個「新啟蒙時代」，是時候重新將科學與人文結合，

思考當前社會遇到的環保、倫理、宗教、種族等議題，

作者愛德華•威爾森身為當代科學大儒，頂尖的生物演化學家，

在書中討論了當前生物學界自《自私的基因》之後最受矚目的議題，

並由此以科學的角度重新思考人類存在的意義，

猶如曖曖微光，為我們指點一個可能的未來。

I.我們存在的理由

沒有史前史，歷史就沒有什麼意義；沒有生物學，史前史也沒有什麼意義。

有關史前史和生物學的知識正迅速增長，使得以下這兩個問題成為各界探討的焦點：人類是如何誕生的？地球上為何會出現像人類這樣的物種？

1.「意義」的意義

2.解開人類之謎

3.演化與我們的內在衝突

II.知識的統合

自然與人文這兩大學科描述人類的方式雖然大相逕庭，但兩者都源自同一個創意之泉。

4.新啟蒙時代

5.人文學科的重要性

6.社會演化的驅力

III.人類之外的世界

要了解人類存在的意義，最好的方式莫過於將人類與我們所能想到的其他生命形式做個比較，甚至透過推論的方式，和那些可能存在於太陽系外的生物做個比較。

7.費洛蒙的世界

8.超級生物體

9.銀河系為何是微生物的天下

10.外星人的模樣

11.生物多樣性的崩壞

IV心靈的幻象

第一次啟蒙運動主要的成就之一是培根（Francis Bacon）確認了人類知性上的弱點，但現在我們可以從科學的觀點來解釋這些弱點，賦予它們新的定義。

12.本能

13.宗教

14.自由意志

V人類的未來

在這個科技時代，自由有了一個新的意義。就像孩童長大成人一樣，我們有了遠比從前更多的選擇，但同時也因此承擔了更多的風險與責任。

15.獨自在宇宙間自由生存

附錄

愛德華．威爾森（Edward O. Wilson, 1929~ ）

是眾所公認的全球生物理論學家及自然歷史學家翹楚。「演化生物學」這個名詞是由他命名的，生物地理學從他開始發揚光大，而「社會生物學」這個學門則由他開始創立，並成為當前生物學中最引人討論的議題之一。他並竭力推動近年成為地球高峰會主旨的「生物多樣性」理念，為地球永續奠定價值基礎。天下文化曾出版一本《大自然的獵人》，是他自傳式的作品。本書《人類存在的意義》，則是他近年來將相關思索滙集得最完整的一本書。

愛德華．威爾森一九六九年獲選為美國國家科學院院士。還曾榮獲全世界最高的環境生物學獎項，包括美國的國家科學獎，瑞士皇家科學院為諾貝爾獎未涵蓋的領域所頒發的的克拉福德獎（Crafoord Prize）。一九九六年，被《時代》雜誌評定為影響美國當代最巨的二十五位人士之一。

他的著作超過二十部，包括《造物－拯救地球生靈的呼籲》（The Creation）、《社會性如何征服地球》（暫譯，The Social Conquest of Earth）和《給青年科學家的信》（Letters to a Young Scientist）等，其中以《論人性》（On Human Nature）、《螞蟻》（The Ant）二書二度獲得普立茲獎。

譯者簡介：

蕭寶森

台大外文系、輔大翻譯學研究所畢業，曾任報社編譯、大學講師。現專事翻譯工作，譯作包括《蘇菲的世界》、《天鵝賊》、《你就是自己的療癒師》、《當癌症發生了》、《森林祕境》和《種子的勝利》等十餘部。

譯文賜教：pshaudrey@gmail.com

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在所有动物中，只有人类能够根据个人彼此之间的深入了解构成群体。在群体关系形成后，具有亲缘关系的成员就拥有共同基因，但这并不是由亲绿选择造成的。亲缘选择和广义适合度理论无论是应用在人类、真社会性昆虫还是其他动物身上，都无法得到有效验证。人类的进化动力在于人们具有与人沟通、识别、评价他人并与他人产生联结、合作与竟争的倾向，以及从属于某一群体的需求。这样的互动有利于人类进化，他们的社会智能会在这种互动中不断增强，最终使得智人成为第一个在地球历史上占据支配性地位的物种。

人类通过在进化过程中一系列事件的积累，完全依靠自己的力量崛起了。我们并非命中注定要达成任何目标，除了我们自身之外，我们不需要去回应任何力力量的召唤。只有基于充分自我认知的智慧才能拯救我们，而非虔诚之心。

这个永恒的冲突不是上帝对人类的考验，也不是撒旦的阴谋诡计，这就是自然运作的方式。冲突可能是人类智力和社会组织得以进化的唯一途径。

启蒙运动的主要诉求是:人类完全可以凭借自己的力量知道和了解万事万物，并在理解中获得力量去做出比以前更容智的选择。

人类是非常特殊的物种，或者说是被选择的一个物种，但是人类自己并不能解释情况为什么如此，甚至不能以一种可以被回答的方式来提出这个间题。只有在微弱的意识中，我们会为所了解的连续统一体的一小部分而欢呼，而在每分钟的细节里以及在无尽重复的序列里向来如此。这些部分本身并没有揭示我们从根本上拥有的特质的起源，即人类傲慢的直觉、平淡无奇的智力、危险且有限的智慧，甚至，正如批评中所坚称的科学的自恃。

Selfish activity within the group provides competitive advantage but is commonly destructive to the groups as a whole. Working in the opposite direction from individual-level selection is group selection - group versus group. When an individual is cooperative and altrustic, this reduces his advantage in competition to a comparable degree with other members but increases the survival and reproduction rate of the group as a whole.

In a nutshell, individual selection favors what we call SIN and group selection favors VIRTUE.

书籍介绍

人類從原始生物開始一路演化，這個過程本身就是一部壯闊的史詩，

但時至今日，科技的進展已讓人類面臨有史以來最大的道德困境，

讓人類對自身存在的意義陷入迷惑，人類的未來將往哪裡去？

我們的生命是否有其發展的目的？

兩度獲得普立茲獎的當代科學大儒、眾所公認的全球生物學家及自然歷史學家翹楚，

愛德華•威爾森（Edward O. Wilson）

從人類在非洲大草原上的起源開始，談及他對人類存在意義的思索。

※入圍2014美國國家圖書獎

※美國前副總統高爾撰文推薦

※全球最值得訂閱的文化社群網站「食腦」（brainpicking.com）年度好書

※《紐約時報》、《出版人週刊》、《自然》、《華盛頓郵報》等重要媒體齊聲推薦

國立台灣大學哲學系教授　苑舉正　專文推薦

生物人類學者　王道還

國立清華大學生命科學系教授　李家維

中研院生物多樣性研究中心研究員　邵廣昭　熱忱推薦

人類是一種很特殊的物種，也可以說是被揀選的物種，

是包含遠古生物史在內的歷史機遇，讓我們成為了現在的樣子：

˙我們是地球上數十萬種動物當中，少數二十種具互助這種高等社會行為的動物之一。

˙自私的基因讓個體存活，無私的基因讓群體存活，人類是地球唯一同時具有兩種特質的動物，因此我們會時刻活在矛盾與衝突之中。

˙善與惡、自私與無私，這些都是人的生物特徵，它們的衝突與撞擊，創造出人類璀燦的文明，讓人類在整個宇宙中顯得如此特別。

人類的存在究竟有何意義？是為了完成什麼樣的使命？

在科技日漸發展的現在，人類有愈來愈多選擇可能的時候，我們該如何思考未來，並選擇成為一種怎樣的物種？

˙關於基因改造：我們是否要藉由自我意志進行更高等的演化，或是選擇保留人的生物特徵？

˙關於機器人：當愈來愈多的工作和決策由機器人負責執行時，人類要做些什麼呢？繼續改造自我以與機器人競爭？

˙關於環保：地球上所有的物種當中，唯有人類可以理解生物界的現象，看見大自然的美，並肯定個體的價值，那麼，我們現在是否也可以以相同的精神，關懷那賦予我們生命的大自然？

隨著人類在科學上的發現愈來愈多，科技文明日益進展，

我們又再次步入一個「新啟蒙時代」，是時候重新將科學與人文結合，

思考當前社會遇到的環保、倫理、宗教、種族等議題，

作者愛德華•威爾森身為當代科學大儒，頂尖的生物演化學家，

在書中討論了當前生物學界自《自私的基因》之後最受矚目的議題，

並由此以科學的角度重新思考人類存在的意義，

猶如曖曖微光，為我們指點一個可能的未來。