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绪论

一、陕西文化的地域性特征

二、中华服饰源起在陕西

三、陕西服饰的地域风格

部分 陕西服饰的历史演进

黄帝之臣始作衣——服饰文化的生发

传说时代

夏商

周代

“冠冕堂皇”，上衣下裳——服饰文化基调的奠定

秦代

汉代

魏晋南北朝

兼收并蓄，华彩倾国——服饰文化潮流的

隋唐概览

唐代

退至偏隅——服饰文化中心地位的失去

两宋

元代

汉服的回归与满族服饰的融入

明代

清代

西风东渐下服饰的近现代化

民国时期

新中国成立后

第二部分 陕西服饰文化别谈

民间服饰风俗撷趣

诞生礼仪与儿童服饰传统

婚嫁服饰风俗

丧葬服饰习俗

从周绮到秦绣——漫谈陕西刺绣

陕西人的鞋袜

余论

后记

兰宇，西安工程大学人文与社会科学学院教授，硕士生导师。从事戏剧戏曲学、戏剧服装学研究，曾出版《骊山绣语》《中国服饰美学思想研究》等书。

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● 夷

yí 一ˊ

　1. 中国古代称东部的民族：东～。九～（古时称东夷有九种）。

　2. 中国旧时指外国或外国的：华～杂处（chǔ ㄔㄨˇ）。

　3. 平，平坦，平安：化险为～。

　4. 弄平：～为平地。

　5. 消灭：～灭。族～（诛杀犯罪者家族）。

　6. 等辈：“诸将皆陛下故等～”。

　7. 古代的锄类工具。

　8. 古同“怡”，喜悦。

　9. 古同“痍”，创伤。

　10. 姓。

我想到我那已成神靈的先王當年勞動你們先人（的情形），所以我也能養護你們，來安定你們。如果我在政治上失策，永久住在這裡（奄）先就會重重地降下懲罰與疾病在我身上，説：为什么暴虐我的人民！你們民衆如不謀生，不跟我個人同心同德，那先王也會降給你們罪過與疾病，説：爲什麽不和我的小孫子相親近呢！'所以你們若有錯誤的行爲，那就會從天上來罰你們，你們没有辦法能够逃避。

古時候我們的先王既然勞動了你們的祖先及父親，你們同是我的好民衆。你們心中要是有作惡的念頭，我們先王（在天之）就會告訴你們的祖先和父親；你們的祖先和父親、是就會棄绝你們，不挽救你們於死亡。現在我有亂的官員共同在位，老是聚集你們的財寶。你們的祖先及父親，就會報告我的先王説：施行刑罰給我的子孫。於是，先王就會重重地降下災來。

不要越俎代庖

象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉，钦哉，惟刑之恤哉！

宥过无大，刑故无小。罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。

人心惟危，道心惟微

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