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中国法律思想史(华东政法学院成人教材)书籍详细信息

  • ISBN:9787532081356
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2002-3
  • 页数:277
  • 价格:12.30
  • 纸张:暂无纸张
  • 装帧:暂无装帧
  • 开本:暂无开本
  • 语言:未知
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内容简介:

《中国法律思想史》内容简介:中国法律思想史研究的是历史上的学派、人物有关法的理论、观念发展、变化的历史,或者说,是关于法的产生、法的本质特点、法在治国中的地位、作用等问题思考的历史。在中国悠远的历史长河中,法律思想是其中的一条支流,经脉鲜明,又清浊相混。

中国人的法律观起源于何时,无从查考。人类早期的公共规范及其执行的规定,可能就是最初的法律观的萌芽,当时人们对违反禁忌的行为采取的制裁手段就可以看作是法了。进入国家形态后,确立和维护宗法社会尊卑贵贱、长幼亲疏等级秩序的习俗规范——“礼”得到了重视,并在社会生活中日益发挥重要作用。西周以礼治国,礼成为行为规范的总和,它既是治国的根本,又是人们之间相互关系的准则。礼法互通,以礼为法,礼的观念就是法的观念。春秋中期的大变革以后,“礼治”和“法治”的争论进入高潮,礼和法开始分离,管仲、子产成为将法从“礼法”中分离出来,确立法的独立地位的先驱,但他们并非绝对地排斥礼。邓析以后的思想家,开始明确地否定礼。慎到、申不害、商鞅、韩非等人,认为法是治国的唯一手段,否定和排斥礼的地位和作用。


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其它内容:

书籍介绍

《中国法律思想史》内容简介:中国法律思想史研究的是历史上的学派、人物有关法的理论、观念发展、变化的历史,或者说,是关于法的产生、法的本质特点、法在治国中的地位、作用等问题思考的历史。在中国悠远的历史长河中,法律思想是其中的一条支流,经脉鲜明,又清浊相混。

中国人的法律观起源于何时,无从查考。人类早期的公共规范及其执行的规定,可能就是最初的法律观的萌芽,当时人们对违反禁忌的行为采取的制裁手段就可以看作是法了。进入国家形态后,确立和维护宗法社会尊卑贵贱、长幼亲疏等级秩序的习俗规范——“礼”得到了重视,并在社会生活中日益发挥重要作用。西周以礼治国,礼成为行为规范的总和,它既是治国的根本,又是人们之间相互关系的准则。礼法互通,以礼为法,礼的观念就是法的观念。春秋中期的大变革以后,“礼治”和“法治”的争论进入高潮,礼和法开始分离,管仲、子产成为将法从“礼法”中分离出来,确立法的独立地位的先驱,但他们并非绝对地排斥礼。邓析以后的思想家,开始明确地否定礼。慎到、申不害、商鞅、韩非等人,认为法是治国的唯一手段,否定和排斥礼的地位和作用。


书籍真实打分

  • 故事情节:6分

  • 人物塑造:8分

  • 主题深度:4分

  • 文字风格:7分

  • 语言运用:5分

  • 文笔流畅:6分

  • 思想传递:4分

  • 知识深度:4分

  • 知识广度:9分

  • 实用性:9分

  • 章节划分:8分

  • 结构布局:3分

  • 新颖与独特:7分

  • 情感共鸣:5分

  • 引人入胜:6分

  • 现实相关:5分

  • 沉浸感:3分

  • 事实准确性:7分

  • 文化贡献:7分


网站评分

  • 书籍多样性:7分

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