猫奴图传(中国古代喵呜文化)(精) 下载 网盘 kindle mobi 115盘 pdf pdb rtf

本书实为扩充版《狸奴·小於菟》，亦即一部倒叙的中国猫文化史相关读物。中国猫文化可分为三段， 段是汉代之前，家猫尚未进入中国，国人偶然与豹猫接触，猫未能在 留下深刻印记；第二段是魏晋南北朝至唐，家猫快速占领中国，但国人对猫尚充满恐怖、轻视之类负面感情；第三段是唐末以后，国人开始爱猫宠猫。人们常见的一些疑惑，如《诗经》时代是否有猫，十二生肖和猫的关系，都可以在本书中找到答案。有关猫的奇闻逸事，那些爱与不爱，那些善与恶，亦皆见于本书。

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后记

刘朝飞，1987年生，独立学者，自由撰稿人。出版有点校本《山海经笺疏》（2019华东师范大学出版社），《李贺歌诗笺注》（2021中华书局），又有学术随笔集《志怪于常：山海经博物漫笔》（2020浙江古籍出版社）。

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历 ，“猫奴”这个词同“狸奴”一样，指的就是猫如宋代诗人曾几在其诗《乞猫》中说：“春来鼠壤有余蔬，乞得猫奴亦已无。”猫本为畜类，改称“奴”本是相对高抬的行为，表达人们对猫的宠爱。这个古人的称谓心理，与 我们的认知存在巨大差异。

     我们的网络语言中，猫被称为“主子”，宠猫的人自称为“猫奴”和“铲屎官”。现在很多人习以为常，以此来表达对猫的喜爱。

     下面我们也把喜欢猫的古人称为“猫奴”，来看一下他们的“猫主子”曾经的“辉煌”吧。中国历 个典型的猫奴，是唐末的张抟。

     这个时间点 有意思。后文将会有大量的篇幅来说明，家猫自南北朝时期进入中国，至唐代大部分时间内，普遍有着不被认可的形象特点。一开始人们怕猫、讨厌猫，甚至恨猫。

     然而时至唐末，家猫在人们心中的形象，终于开始有了好转，话说，张抟喜欢猫，所养不可胜数，其中七只尤佳，价值昂贵，且各有芳名。

     名“东守”，这个名字估计跟太守之类的官名有关，可能是这只猫儿身具官威。

     第二名“白凤”，明显这是一只纯白的猫。

     第三名“紫英”，估计是一只紫色的猫。但古人说的紫色，跟我们 说的紫色，应该有一些区别。

    猫身上不太可能有 说的那些明显的紫色。

     第四名“祛愤”，又作“怯愤”，当以前者为正。“祛愤”意近“忘忧”，是“萌萌哒”“

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书籍介绍

中国古人有多爱猫？中国古代有哪些关于猫猫的神奇志怪传说？《猫奴图传：中古国代喵呜文化》带你了解中国古代猫文化

本书从中国古典文献中与猫有关的内容入手，分析中国古代文化对猫的接受与阐释。书中列举了古代的知名“猫奴”，介绍了他们对于猫的喜爱之情在其文学作品中的体现；探讨了古人对于猫的态度和观念的转变，并结合志怪小说分析猫的形象；从文学和文字等角度，考察了中国古代有关猫的文化内涵，涉及猫的叫声以及猫的得名等。本书语言明快，内容有趣，图文结合，配图精美，适合喜爱猫和中国古代文化的读者。