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自然环境和人为环境并不能预先就决定一切。环境并非无所不能，但是它会对任何既定地点先天具备的或后天获得的有利条件产生很大的影响。

没有一种文明可以好不流动的存续下来：所有文明都通过贸易和外来者的激励作用得到了丰富。

人类的一切成就都与挑战与回应直接相关。自然必然表现为需要克服的困难。如果人类接受了挑战，他们的回应就将成为文明奠定的基础。

对自然挑战的回应不断将人类从他们所处的环境之中解放出来，同时又使人类屈从于由此产生的解决方案。

过去，中国有一种与西方人感受到的非常类似的自豪感。

由于这一原因，不平等条约的这一个世纪对她来说特别残酷。降身为多国中的一员，是第一个耻辱；而其科学和武器为蛮夷主导，是第二个耻辱。现在中国尖锐的和不无害处的民族主义，可以视为一种报复，发奋要成为一个大国，唯一的大国，不论付出什么代价都在所不惜。

伊斯兰世界的命运或许就在于吸引并利用处在其周边或穿越其区域的原始民族，而后沦落为其暴力的牺牲品。最后，秩序得到了恢复，创伤得到了治愈。获得成功的原始战士被伊斯兰世界全能的城市生活所驯服。

可供选择的方面很多。一个国家可能集中精力进行审慎的社会立法，把全体国民的安定、幸福和闲暇娱乐视为首要的选择。一个国家可能认为，幸福有赖于普遍的大众消费，有充足的食物，有可供绝大多数人享有的高水平的服务。最后，一个国家也可能利用其社会或国家比较强大的力量，去进行主宰世界政坛这一通常不会有成果但任何时候都很危险的事业。

简言之，一个事件或一个人在混乱无序的历史中的重要程度，取决于遗忘它（他）所要耗费的时间。只有那些经历了时段的考验或被等同于一种恒久的实在的人，才真正被列入文明史之中。

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