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《史记》是西汉 史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历

部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。司马迁著中华文化讲堂注译的《史记/谦德国学文库》在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

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【注释】①絮诚：谓洁身诚意。②砥属：平定归服。

     【译文】黄帝有二十五个儿子，其中获得自己姓氏的有十四人。

     黄帝曾居住在轩辕山，娶西陵国的女儿为妻，这就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃，生有两个儿子，他们的后代都曾拥有天下。一个叫玄嚣，也就是青阳，他被封为诸侯，迁居在江水；另一个叫昌意，也被封为诸侯，迁居在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆，生下高阳，高阳具有圣人的品德。黄帝死后，埋葬在桥山。他的孙子，也就是昌意的儿子高阳即帝位，这就是颛顼帝。

     颛项帝高阳，是昌意的儿子，黄帝的孙子。他沉静、稳练，且有智谋，通达而知事理。他因地制宜，种植各种庄稼，养殖各种牲畜，并根据天象推算四时节令以顺应自然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神。他北到过幽陵，南到过交肚，西到过流沙，东到过蟠木。所有动物植物，大神小神，凡是日月照，瞄的地方，几乎全都平定了，没有不归服的。

     帝颛顼生子日穷蝉。颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。

     帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父日蠕极，蠕极父日玄嚣，玄嚣父日黄帝。自玄嚣与蠕极皆不得在位，至高辛即帝位。高辛于颛顼为族子。

     高辛生而神灵，自言其名。普施利物，不于其身。聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信，修身而天下服。取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁①，其德嶷嶷②。其动也时，其服也士。

    帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。

     【注释】①郁郁：文采盛貌。②嶷嶷：形容道德高尚。

     【译文】颛项帝的儿子叫穷蝉。颛项帝死后，玄嚣的孙子高辛即位，就是帝喾。

     帝喾高辛，是黄帝的曾孙。高辛的父亲是蟠极，蟠极的父亲是玄嚣，玄嚣的父亲是黄帝。玄嚣和蟠极都没有登上帝位，直到高辛时才登上帝位。高辛是颛项的侄子。

     高辛天生就很有灵气，一出生就能叫出自己的名字。他普遍施恩泽于众人却不及其自身。他耳聪目明，可以知晓未来久远的事情，可以洞察细微的事理。

    他顺应上天的旨意，了解民众之所急；仁德且威严，温和而守信，修养自身，天下归服。他收取土地上的物产，很节俭地使用；他仁爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行然后以定节气时月，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，并慎重地加以信奉。他仪表堂堂，道德高尚；他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不分轻重，遍及天下，一视同仁，凡是日月照耀的地方、风雨所到的地方，没有人不顺从归服。

     帝喾娶陈锋氏女，生放勋。娶炽訾氏女，生挚。

    帝喾崩，而挚代立。帝挚立，不善，而弟放勋立，是为帝尧。

     帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒。黄收纯衣，彤车乘白马。能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。

     P4-5

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1.厌倦。……

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于我而言，这样随口一句评论就会产生如此巨大的消极影响，这着实让我感到沮丧。我所做的本应是对的：研究支持了我所说的，但是对于这个个体而言，完全不恰当。。。过去我可能会对自己说，这太糟糕了，但其实是这个家伙自己的错，他没有做他该做的事。然而，用不同的方式呈现出这个信息，尊重它所处的状况，这是我的工作。

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