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　　有多久沒有好好咀嚼白米的味道？沒有聽聽自己的聲音？

沒有看看藍藍的天？沒有摸摸溪水的涼？

學習用「身體」感受，才是資訊爆炸時代好的立命安身之道！

在我們一味鼓吹思考的同時，卻不知大腦其實是相當蠻橫的器官，喜歡強烈的刺激和負面的思考。就算我們想要停止，大腦也不會就這麼停下來。別再任由大腦碎碎唸，想太多、煩惱太多的你，需要重視五感的生活。

日本人氣僧侶小池龍之介提出「不思考的練習」，鼓勵你在說話、聆聽、觀看、書寫、飲食的過程中，追求心靈的平靜。沒有多餘的妄念，你會發現，幸福與自在，就在這行、住、坐、臥之間。

〈推薦序〉不思考的練習，一帖安頓身心的良方　林蒼生

〈前言〉寫給想太多的你

第1章 思考這種病──思考令人「無知」

耽於空想，會扼殺專注力

世人的三大基本煩惱──貪、瞋、痴

「正確的思考」需要練習

意識自己內心的一舉一動

主動感受，心也會感到充實

第2章 駕馭身心的方法──消除焦躁不安的練習

1 說

從觀察自己的聲音開始

衝動回嘴，起因於對自我形象的執著

捨棄負面思考的練習

道歉時要提出具體的改善方法

為自己找藉口，只會增加對方的痛苦

誠實的藉口可減輕對方的痛苦

頭腦無法正確判斷長期的利害關係 

惡言惡語只會汙濁自心

謊言說多會使頭腦變差

不要隨口說出無謂的話語

令心靈扭曲的「感謝病」正在蔓延

感謝也需要基準和變化

提點1　呼吸

2 聽

留意別讓自己受到聲音的「洗腦」

練習聆聽細微的聲音，培養敏銳的意識

傾聽世界，就會察覺世界的不同

聽出對方的苦痛，是溝通的基礎

即使遭受批評，也要能夠探究對方的苦

讓訊息止於接收的感官

提點2　嗅味

3 看

刺激強烈的影像容易滋長煩惱

「只有我一個人痛苦」的誤解

別讓觀察到的結果影響自己

學佛陀半閉雙眼，反視自心

隨時注意自己表情的變化

提點3　笑

4 寫·讀

許多網路活動都是「希望獲得認同」的欲求作祟

不要為了寫部落格而自尋煩惱

別讓自己深陷匿名留言版之中

不要以「抱歉回信晚了」作為郵件開頭

試著用文字記錄自己的情感

提點4　計畫

5 食

越是告訴自己「不能吃」，就會越想吃

細嚼慢嚥，學習「知足」

不生雜念的飲食練習1：敏銳地感受每一個動作

不生雜念的飲食練習2：留意舌頭的動作

提點5　料理

6 捨

「擁有」的觀念，讓人害怕失去

累積的東西越多，腦中的雜訊就越多

試著處置收藏的物品

擺脫對金錢的執著

提點6　購物

提點7　等待

7 觸

將意識集中在觸覺，是找回專注力的好方法

戒除「一癢就抓」的衝動

提點8　休息·玩樂·逃避

8 育

避免做出「都是為了你」的忠告攻擊

了解「希望對方接受自己意見」背後的欲望

同情和擔心都要適可而止

孕育淡淡的慈悲心

結交「善友」，讓彼此都能獲得成長

認同孩子的教育方式──別讓孩子成為父母擺弄的玩偶

男女之間也能以「說理」來培養愛情

肯認輸，才能掌握關鍵

提點9　睡眠

〈附表〉「駕馭身心的方法」速查表

　　小池龍之介，1978年生於日本山口縣，東京大學教養學系畢業。現任月讀寺（位於東京都世田谷區）住持、正現寺（位於山口縣）副住持。

　　除了自我修行之外，也於月讀寺、新宿朝日文化中心等處指導一般大眾坐禪，從自身經驗，推廣「訓練心靈」的方法，擁有一開放預約就立即額滿的超高人氣。

　　經營網站「家出空間」（離家空間），以及兼具寺廟與咖啡館機能的「iede

cafe」。主要著述有《沉默入門──從「自我」獲得解放》《告別憤怒》《煩惱歸零練習手冊》等書。

　　何啟宏，輔仁大學日文系、翻譯學研究所畢業，現為自由譯者。譯有《沸水經營》《寫給經理的教科書》《變動時代的思考技術》《阿拉伯的大富豪》等書（以上先覺出版）。

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所谓慢，是一种在乎别人对自己的正面评价，与一个人的自尊心紧密相连的潜意识的欲望的烦恼。相比希望被别人肯定的欲望，人们更执着与自我形象。不希望自己这只股票价格贬值。

书籍介绍

＊品味來自眼、耳、鼻、舌、身的感動！

＊熱銷500,000本！長踞日、韓暢銷書榜！

＊統一企業集團總裁 林蒼生　誠心推薦！

＊捨棄思考，善用五感，才能擁有真正的自在！

＊《讀賣新聞》《每日新聞》《日經新聞》《產經新聞》《週刊朝日》《WITH》《Hanako》雜誌、NHK

書中針對各種感官的簡單練習，不管何時何地都能進行，容易實踐的小步驟，帶你輕鬆放下腦中多餘的廢棄思考，感受安頓身心的舒適感。

（前言）寫給想太多的你

失敗，是因為人們想太多，尤其是負面思考。

原本已打定主意要「好好努力」，心中卻不由自主地想著:「萬一失敗了，那種感覺很不好，又有一堆麻煩，還是算了。」

或是想忘掉某件事，心中卻不由自主地反覆想起:「唉！今天真是令人討厭的一天！」

抑或，本來只打算休息十分鐘，結果心裡又不禁開始盤算:「就這樣休息一個小時好了！」

僅僅列出這些例子即可得知，意識主宰的思考是多麼地受限，同時又多麼地限制著我們。也就是說，我們的生活受到思考所阻礙，無法過得隨心所欲。

反之，由於思考在心中不斷地恣意蠢動，操控著我們，因此，只要停止「思考」，就可以輕鬆自在地駕馭我們的心。

然而，我們的心有種特性，會一味「追求更強烈的刺激，因而躁動不安」，這就是問題所在。比起平淡安穩的幸福感，負面思考更能帶給頭腦強烈的電流訊號衝擊，因而難以止歇。

近年來吹起了一股盲目吹捧、推崇「頭腦」的風潮，但是，負責處理資訊的頭腦根本就是相當蠻橫的器官，會為了獲得自己喜好的刺激，而一直認為就算我們受苦也無妨。

但問題是，即使想停止思考，告訴自己：「不要思考了！」腦中仍會不停地出現雜音，就像連鎖反應般，例如：「咦，現在不就還在思考嗎？」「唉，完全沒辦法做到。」「話說回來，昨天煮飯也搞砸了。」「也差不多是吃飯的時候了。」像這樣，只會導致內心疲憊的雜訊相繼浮現，完全無法遏止。

唯有當我們察覺到這一點，才會知道，自己平時對於川流不息的思考是多麼地欠缺自覺。想要停止思考卻停不下來的時候，我們才了解，思考根本就不是我們能夠「自由自在」掌控的事。

「原來如此，不思考比較好啊！」即使這麼想，也只是徒增思考，思考並不會主動停止。不要試圖透過頭腦理解，必須藉由實際的練習，才能夠達成停止思考、訓練思考的目的。

本書提出的練習方法是藉由澄澈五感，強化我們的實際感受，以克服思考這個難以捉摸的東西。在日常生活中，練習將意識集中在眼、耳、鼻、舌、身這五感，接著再開始學習如何自由自在地掌控思考。

平常，由於我們不去掌控思考，對於許多事情都「想太多」，思考本身變得混亂、遲鈍。不要因為過度思考而讓思考的功能鈍化，要讓自己有充電的時間，也就是用於「不思考的練習」的時間。

完成這段充電時間後，產生的「思考」應該會變得清澈澄明，並且充滿光輝。