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懂得上海人性格的人们应该知道，上海人的家居生活有两个十分重要的特征。一是上海人很少会把客人请回家，二是上海人居住的地方从外表看灰头土脸毫不起眼，室内布置却往往极为舒适整洁，甚至富丽堂皇。

室内空间是上海人家和上海城市性格的内在秘密，事实上没有一个中国城市像上海这样对此人的空间有着如此强烈的关怀，有时甚至达到神经过敏的程度，上海市民将家居空间看作是自我的最小边界并长期处于高度戒备的状态，正因为如此，才养成了上海人谨小慎微和严格遵循游戏规则的性格。

本书通过摄影角度，呈现了一个个上海家庭的生活侧影，浓缩了一个个上海家庭的喜怒哀乐。

本书是胡杨的一部摄影作品。必须把胡杨的摄影作品当作一个整体来看，才能够领会《上海人家》专题这一庞大计划背后所隐含的深层意义。由一幅幅单独的图片构成的《上海人家》专题，从整体上看，却并不只是偶然地对外部世界的直接记录。其中，不同的社会阶层和身份、不同的社会地位和影响力、不同的年龄和容貌、不同的地域籍贯和文化背景、不同的种族和国籍，乃至不同的性别……这千差万别的人群，他们共同居住在胡杨镜头下的“家”中。这一个个或宽敞、或逼仄、或豪华、或简陋、或花里胡哨、或简约舒适的“家”，如同它们的主人一样，构成了上海城市生活的多重形态。在家的内部空间里，人更接近其本来的面目。各种各样的人在家庭内部，会显示出更为本质的一面。我们看到这些人和这些家，他们既是一个个单独的和性格迥异的个体，有各自带着鲜明的社会身份标志。然而，在“人”与“家”的关系方面，他们却是一致的。胡杨专注于揭示大都市中“人”与“家”之间的互动关系。人们进入胡杨的镜头，向世界言说其一言难尽的生存状态，并为一个时代真实生活提供见证。

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胡杨：从历史学的角度而言，我希望《上海弄堂》《上海青年》《上海人家》将来能成为影像文献,从社会学的角度而言，我希望他们能够成为解读当今上海社会的文本,让世界更全面更深入更客观公正地了解上海。

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书摘插图

媒体评论

该书以静止来揭示浮华时代生活的激烈变动，以沉默来述说外部世界的喧哗与骚动，以图片的空间性来赢得历史感，当我们注视这些图片的时候，仿佛突然一下子脱离了现实世界的日常喧嚣，沉入个人生活世界的宁静部分，使我们得以反观自己的存在及其价值，镜头记录的画面昭示了言说与沉默之间的内在矛盾，而借助这一矛盾话语的解释，实际上已经在将镜头的批判力指向了现实世界。

前言

在现实生活中，这些不同的家庭很可能彼此隔绝毫不相干，但在同一摄影系列中，不同的家庭内部图像之间似乎形成了某种隐蔽的对话关系，他们曾经面对过同一个镜头回答过同样的问题，被同一束光所照亮，也在同一间暗房内被显影，他们居住在不同大小不同环境的家中，而现在，他们则居中的同样的大小照片中，以同等的权力呈现出自己的居住状态，他们之间有着完全不同的生活状况，但在构建起来的图像世界里，每幅照片都具有同等的价值和话语权，共同构成了一个平等呈现的图像社会。从整个意义上说，该书以摄影重构了上海的社会生活关系，也许这就是作者意识中潜在的摄影理想，创造一个由城市不同生存空间建构起来的图像乌托邦。——上海同济大学教授 张闳

书籍介绍

相对摩天大楼和酒绿灯红的商业和娱乐场所而言，上海人的日常家居生活是一个更加隐秘和深藏不露的部分。 本书是胡杨的一部摄影作品。必须把胡杨的摄影作品当作一个整体来看，才能够领会《上海人家》专题这一庞大计划背后所隐含的深层意义。由一幅幅单独的图片构成的《上海人家》专题，从整体上看，却并不只是偶然地对外部世界的直接记录。其中，不同的社会阶层和身份、不同的社会地位和影响力、不同的年龄和容貌、不同的地域籍贯和文化背景、不同的种族和国籍，乃至不同的性别……这千差万别的人群，他们共同居住在胡杨镜头下的“家”中。这一个个或宽敞、或逼仄、或豪华、或简陋、或花里胡哨、或简约舒适的“家”，如同它们的主人一样，构成了上海城市生活的多重形态。在家的内部空间里，人更接近其本来的面目。各种各样的人在家庭内部，会显示出更为本质的一面。我们看到这些人和这些家，他们既是一个个单独的和性格迥异的个体，有各自带着鲜明的社会身份标志。然而，在“人”与“家”的关系方面，他们却是一致的。胡杨专注于揭示大都市中“人”与“家”之间的互动关系。人们进入胡杨的镜头，向世界言说其一言难尽的生存状态，并为一个时代真实生活提供见证。