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开始！ “1, 2, 3 ...” “你在干什么呢？”野兔问。 “我在数数呢，”乌龟答道。 “数数？我可爱数数了！”兔子总是急急火火，慌慌张张，他总是忘记后面的数字是什么。他能等着乌龟赶上来吗？到底谁能赢得数数比赛呢？

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我在圣马可广场, 看到天使飞翔的特技, 摩尔人跳舞, 但没有你, 亲爱的, 我孤独难耐.

钻石是情真意长的永恒象征，也是资产积累的富裕指标。钻石以其超乎寻常的价值，伪托生活及生命无价的追求。它惹起我们“重获自由”的迷思，只因为我们甘愿被它套牢。钻石成了商品拜物异教的法器，资本主义淬炼出的舍利子。

司机酒后驾车似的猛超车狂按喇叭，数十年如一日，似乎是这家客运公司招考驾驶的资格限定之一，你且见他一直吃票，频频催促上车投钱的乘客动作快些，并好心挥手叫他们赶快找座位坐稳且干脆由他代为投钱好了。他果然把铜板投入票箱掷地铿锵有声，纸钞却给卷到手心里，待车行某个红灯，你见他摸摸鼻子搔个痒，就把纸钞塞入袜子内了。年轻的时候，你一定会热心肠冒着被扁的危险当场纠正揭发他，此刻你只别过头去，窗外是被众财团自耕农买光了的关渡平原，窃国者侯，窃钩者诛，贼来迎贼，贼去迎官，称大清良民。

新人類視感情愛慾為負擔，怕吃苦，寧願過無性的生活

大概非眷村，或六十年代后出生的本省外省人都无法理解，很多眷村小孩（尤其他们居住的若是个有菜市场、有小商店、饮食店及学校等的大眷区），在他们二十岁出外读大学或当兵之前，是没有“台湾人”经验的，只除了少数母亲是本省人，因此寒暑假有外婆家可回的，以及班上有本省小孩而且你与他们成为朋友的。至于为数众多的大陆籍妈妈们，十数年间的唯一台湾人经验就是菜市场里那几名卖菜的“老百姓”，因此她们印象中的台湾人大致可分为两种：会做生意的和不会做生意的。

正如你无法接受被称作是既得利益阶级一样，你也无法接受只因为你父亲是外省人，你就等同于国民党这样的血统论，你更觉得其实你和这个党的关系仿佛一对早该离婚的怨偶，你往往恨起它来远胜过你丈夫对它的，因为其中还多了被辜负、被抛弃之感。

你大概不会知道，在那个深深的、老人们烦躁叹息睡不着的午夜，父亲们不禁老实承认其实也好羡慕你们，他多想哪一天也能够跟你一样，大声痛骂妈啦个B国民党莫名其妙把他们骗到这个岛上一骗四十年，得以返乡探亲的那一刻，才发现在仅存的亲族眼中，原来自己是台胞，是台湾人，而回到活了四十年的岛上，又动辄被指为“你们外省人”，因此有为小孩说故事习惯的人，迟早会在伊索寓言故事里发现，自己正如那只徘徊于鸟类兽类之间，无可归属的蝙蝠。

总而言之，你们这个群族正日益稀少中，你必须承认，并做调适。

最好，只留下有用的记忆，不然会好危险的。

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