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内容简介:
《中国西南氐羌民族源流史》作者以同源异流与异源同流理论为基础,以辩证唯物主义和历史唯物主义理论、历史学的理论和方法为指导,结合历史文献学、考古学等学科的相关知识,采用宏观与微观相结合的方法,对中国西南氐羌系统民族的源流进行考释。作者认为:在中国西南氐羌系统民族源流的发展过程中,主要贯穿着同源异流与异源同流的发展主线,只是在各个不同的发展阶段,其重点不一。原始社会是氐羌系统民族的第一次同源异流发展阶段;先秦时期是氐羌系统民族的第二次同源异流时期;秦汉时期是氐羌系统民族的第三次分化时期;魏晋南北朝时期是氐羌系统民族的第四次分化和融合发展时期;唐宋时期是氐羌系统民族的第五次分化和发展时期;元明清时期是氐羌系统民族分化发展的最后时期。令人耳目一新。中国西南氐羌系统民族源流问题,历来是治西南民族史者所关注的焦点之一。
书籍目录:
总序
绪论
章先秦时期中国西南氐羌系统民族的由来
节西北甘、青地区早期文化与
西南氐羌系统民族的关系
一、西北甘、青地区的早期文化
二、西北甘、青地区早期文化的向南发展
三、西北与西南氐羌系统民族的关系
第二节先秦氐、羌考
一、史籍所载的氐、羌
一、氐与羌的关系
第三节巴族与蜀族
一、巴族的来源与分布
一、蜀族的来源与分布
第二章秦汉时期中国西南
氐羌系统民族的发展
节氐族
一、氐族的来源与分布
一、白马氐与白马羌辨
第二节羌族
一、羌族的分化与迁徙
二、牦牛羌的来源与分布
三、参狼羌的来源与分布
四、青衣羌的来源与分布
第四节昆明族与叟族
一、昆明族的来源与分布
一、叟族的来源与分布
第五节摩沙族与焚族
一、摩沙族的来源与分布
一、焚族的来源与分布
第六节賨人与苴人
一、賨人的来源与分布
一、苴人的来源与分布
第三章魏晋南北朝时期中国西南
第四章唐宋时期中国西南氐羌
第五章元明清时期中国西南氐羌”
作者介绍:
段丽波,云南大学副教授、硕导、中国少数民族史专业博士 云南大学中国西南民族史创新团队成员,主要从事中国西南民族史及其民族文化研究 主持国家社科基金项目项、省级课题2项、校级课题项,作为课题主要完成者参与国家社科基金项目、项目3项及省级课题项 发表学术论文7篇 出版专著《彝族文化名都一楚雄市》,参编著《布朗族一勐海布朗山乡新曼峨村》、《高校保密工作的理论与实践》2部。
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中国西南氐羌系统民族源流问题,历来是治西南民族史者所关注的焦点之一。《中国西南氐羌民族源流史》作者以同源异流与异源同流理论为基础,以辩证唯物主义和历史唯物主义理论、历史学的理论和方法为指导,结合历史文献学、考古学等学科的相关知识,采用宏观与微观相结合的方法,对中国西南氐羌系统民族的源流进行考释。作者认为 在中国西南氐羌系统民族源流的发展过程中,主要贯穿着同源异流与异源同流的发展主线,只是在各个不同的发展阶段,其重点不一。原始社会是氐羌系统民族的次同源异流发展阶段 先秦时期是氐羌系统民族的第二次同源异流时期 秦汉时期是氐羌系统民族的第三次分化时期 魏晋南北朝时期是氐羌系统民族的第四次分化和融合发展时期 唐宋时期是氐羌系统民族的第五次分化和发展时期 元明清时期是氐羌系统民族分化发展的时期。令人耳目一新。
书籍介绍
《中国西南氐羌民族源流史》作者以同源异流与异源同流理论为基础,以辩证唯物主义和历史唯物主义理论、历史学的理论和方法为指导,结合历史文献学、考古学等学科的相关知识,采用宏观与微观相结合的方法,对中国西南氐羌系统民族的源流进行考释。作者认为:在中国西南氐羌系统民族源流的发展过程中,主要贯穿着同源异流与异源同流的发展主线,只是在各个不同的发展阶段,其重点不一。原始社会是氐羌系统民族的第一次同源异流发展阶段;先秦时期是氐羌系统民族的第二次同源异流时期;秦汉时期是氐羌系统民族的第三次分化时期;魏晋南北朝时期是氐羌系统民族的第四次分化和融合发展时期;唐宋时期是氐羌系统民族的第五次分化和发展时期;元明清时期是氐羌系统民族分化发展的最后时期。令人耳目一新。中国西南氐羌系统民族源流问题,历来是治西南民族史者所关注的焦点之一。
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书籍多样性:4分
书籍信息完全性:4分
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书籍清晰度:3分
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书籍真实打分
故事情节:3分
人物塑造:7分
主题深度:6分
文字风格:5分
语言运用:7分
文笔流畅:6分
思想传递:6分
知识深度:9分
知识广度:3分
实用性:5分
章节划分:6分
结构布局:9分
新颖与独特:8分
情感共鸣:4分
引人入胜:7分
现实相关:7分
沉浸感:7分
事实准确性:3分
文化贡献:7分