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平遥古城是中国汉民族城市在明、清时期的杰出范例，是中国古代民居的实物标本；平遥古城保存了古城的历史沿革、文化内涵和民俗风貌，及其他所有特征。本书以简要文字和大量精美图片，对平遥古城的城市格局、公共设施、银行票号、里坊制的堡、四合院、风水楼、古城墙及古城的装修工艺等进行了详尽的宣传和介绍。本书可供建筑师，相关专业在校师生，及国内广大读者和国外读者阅读、参考。

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平遥古城的格局以南大街为中轴，市楼为核心，形成“四大街、八小街、七十二条蚰蜒巷”的道路网络。据说由城墙和各大街小巷组成一个庞大的八卦图案，呈龟腹甲纹状，使一个构思巧妙、设计严谨、体形完整的城池，以龟体的形象充分地展现出来。目前城内仍基本保持着明清时期的道路格局。城内的公共性建筑亦恪守左祖右社、文东武西、寺观对置的传统布局形制。全城内原有50余座庙、观、寺、坛、庵、殿、楼、台等各类公共建筑，以十余座牌坊相缀联，秩序井然地分布于古城之中，形成整座古城的控制性景观。

人类创造了自己的世界，同时也创造了主宰自己命运的神的世界。人们在对世间诸多困苦无能为力的情况下，便借助一种超自然的力量，取得心灵的寄托和精神的支撑，达到趋吉禳凶的目的。中国民间信奉多神教，寺庙建筑在城市中构成庞杂交融的系统，道教的仙人，佛教的祖师及众多的俗神，都是人们供奉的对象，而且三教九流都可同居一座庙堂之上。这一点也充分反映出中国文化的包容性。寺庙的布局直接影响着城市的总体格局。如果说衙署是物质行为上的统治机构，那么寺庙则是精神活动上的统治机构，两者地位相当，作用互补。

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