青少年情绪管理书籍正版全5册别让情绪害了你不焦虑抗压力不抑郁掌控情绪从来就不靠忍青少年心理辅导阅读人生成长修炼课掌控术书 下载 网盘 kindle mobi 115盘 pdf pdb rtf

“我必须给新朋友留下深刻的印象。”

“我想要在工作上表现出色，而且必须做到这一点！”

“我非常喜欢这个人，所以我一定要得到他的支持！”

“我对别人很好，所以对方一定也要对我好，如果他们不这么做就太不仗义了！”

“这门考试非常重要，我必须考过。”

“这所学校是我能力范围内最好的学校之一，我必须得到录取，否则后果不堪设想。”

“如果我真的患有重病，那就太恐怖了，我肯定无法忍受。我必须明确知道自己没得重病。”

总有些不理性的想法让我们痛苦，每每思及此处，我们就会陷入焦虑或者抑郁的情绪之中。反过来，你的情绪也会感染到家人、好友，甚至你所能接触到的所有人。痛苦不是人类情感的正常现象吗？但我们如何理性地对待这一现象，如何减轻这些情绪对我们造成的伤害，才是我们真正需要思考的问题。

阿尔伯特?埃利斯博士告诉我们，缓解情绪带来的痛苦，我们需要做到三点。第一，无条件地自我接纳；第二，无条件地接纳他人；第三，无条件地接纳生活。本书将传授你不再为各种事情烦扰，把注意力集中于生活中积极方面的妙法。一旦没有任何事情能够再伤害你，那么你距离永远幸福快乐的至高境界就不远了。

对话大师

阿尔伯特•埃利斯简介

前言

第1章

为何本书与其他心理自助书籍不同∥ 1

第2章

你真的可以面对任何事情而完全不让自己痛苦吗∥ 5

第3章

科学思维能消除你的情绪困扰吗∥ 13

第4章

怎样科学地思考你自己、他人和你的生活条件∥ 21

第5章

为什么普通的观点不能帮助你克服情绪问题∥ 30

第6章

REBT观点1：学会区分健康和不健康的情感∥ 35

第7章

REBT观点2：你的情感你做主∥ 41

第8章

REBT观点3：专横的“应该”、“必须”和“一定要”信念∥ 49

第9章

REBT观点4：忘掉那些“极其恐怖的”过去∥ 59

第10章

REBT观点5：积极地驳斥不合理信念∥ 64

第11章

REBT观点6：不再因为庸人自扰而心烦意乱∥ 74

第12章

REBT观点7：解决实际问题的同时也要解决情绪/情感问题∥ 82

第13章

REBT观点8：用行为改变想法和感受∥ 94

第14章

REBT观点9：练习与实践∥ 103

第15章

REBT观点10：坚定地改变信念、情感和行为∥ 116

第16章

REBT观点11：情绪改变任重道远——持之以恒更加重要∥ 125

第17章

REBT观点12：若你退步，请加倍努力再努力∥ 137

第18章

REBT观点13：你可以极尽所能不让自己再受伤∥ 146

第19章

REBT观点14：你可以不再为任何事而惶惶不可终日或抑郁沉沦∥ 155

附录

不合理性是人的天性 ∥ 160

参考文献∥ 183

阿尔伯特.埃利斯(Albert Ellis)

超越弗洛伊德的著名心理学家，理性情绪行为疗法之父，认知行为疗法的鼻祖。在美国和加拿大，他被公认为十大最具影响力的应用心理学家第二名（卡尔•罗杰斯第一，弗洛伊德第三）。

埃利斯创立了对咨询和治疗领域影响极大的理性情绪行为疗法（Rational Emotive Behavior Therapy，REBT），为现代认知行为疗法的发展奠定了基础。该疗法适用范围广、实用性强、见效快，为中国心理咨询师最常用的方法，是中国心理咨询师国家资格考试必考的疗法之一。

埃利斯自哥伦比亚大学获得临床心理学博士学位，投身心理治疗工作60余年，治愈了15 000多名饱受各种情绪困扰的人，并在纽约创立阿尔伯特•埃利斯理性情绪行为疗法学院。

埃利斯是精力充沛而多产的人，也是心理咨询与治疗领域内著作最丰富的作者之一。多个核心心理咨询期刊都曾刊登过埃利斯的文章，他的文章刊登次数堪称心理咨询领域之最。他一生出版了70多本书籍，其中有许多都成为长年畅销的经典，有几本著作销售量高达几百万册。

2003年，当他90岁生日的那天，他收到了多位公众知名人物的贺电，其中包括美国前总统乔治•布什、比尔•克林顿，前国务卿希拉里•克林顿。

在2007年的《今日心理学》杂志上，他被誉为“活着的最伟大的心理学家”。

他是史上最长寿的心理学家，2007年安然辞世，享年93岁，被美国媒体尊称为“心理学巨匠”。

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理性情绪行为疗法强调的三大基本哲学观如下。

用无条件的自我接纳（unconditional self-acceptance,USA）替代有条件的自尊（conditional self-esteem,CSE）。用自己的主要生活目标以及是否能助你达成目标来评价、判断自己的信念、情感和行为。如果能达成目标，你则认为它是 “好的” 或 “有用的”；反之，你则认为它是 “不够好的” 或 “没用的”。但是，谨记不要让这些影响了对自我的评价，无论你的表现好或不好，无论别人是否认同你和你的所作所为，你都需要接纳并尊重自我、自己的人生和作为人存在的价值。

无条件地接纳他人（unconditional other-acceptance,UOA）。用自己以及社会公认的标准评价他人的信念、情感和行为或 “好” 或 “坏”，但是永远不要评价他人本身。接纳并尊重他人本身，不是因为他们身上具有的某些特质或他们的行为，只是因为他人与你一样，都有人的尊严。对所有人都抱有怜悯之心，甚至对所有生物都是如此。

无条件地接纳生活（unconditional live-acceptance,ULA）。用自己以及社会群体的标准评价生活和社会的 “好” 与 “坏”。但是请不要评价生活或境况本身是 “好” 还是 “坏”。正如莱茵霍尔德·尼布尔（Reinhold Niebuhr）所说，尽你所能改变你不喜欢的生活，安然接受你不能改变的，并拥有区别两者的智慧。

我们微妙、浪漫、创造性的情感来源于复杂的思想和理念。

合理信念：”我不喜欢穿不合身的衣服，其他孩子会笑话我。但是我可以忍受，仍然可以与那些嘲笑我的孩子交往“

创造情绪问题的三种基本的“一定要”是：1. 我一定要表现良好并且赢得重要人士的支持或者我一定要赢得重要人士的认可，否则我就是一个不够好的人。2. 你一定要公平地对待我，为我着想，不能让我很生气，否则你就是一个烂人。3.我的生活环境一定要提供给我所想要的一切，应该让我远离伤害，否则生活就难以忍受，我就再也不会幸福了。

它认为人们并非被不利的事情搞得心烦意乱，而是被他们对这些事件的看法和观念高的心烦意乱的，人们带着这些想法，或者健康的负性情绪，如悲哀、遗憾、迷惑和烦闷，或者产生不健康的负性情绪，如抑郁、暴怒、焦虑和自憎。

非理性化信念的特征有：1.绝对化的要求；2. 过分概括化；3. 糟糕至极；

无条件的自我接纳/无条件的接纳他人/无条件的接纳生活

首先，要明确意识到人具有绝对化的“应该”、“必须”和“一定要”引发不必要的心烦意乱的天性。然后，尽可能的发现自己（和他人）的不合理性。最后，真正地、符合逻辑地、有效地与这些不合理性进行辩论。

当你让自己严重焦虑或抑郁的时候，你显然正在跟自己对着干，这对你自己不公平、不公正。

去他的应该，去他的必须。

找到你的心烦意乱，找到你创造心烦意乱的主要不合理信念，使用科学方法把这些不合理信念撕成碎片。通过科学的思考、感受和行动来与之对抗。

科学思维是到目前为止对付人类痛苦最有效的解药。科学无法绝对保证你可以不因任何事情而让自己痛苦，但是它会对你大有裨益。

知道不健康的正面情感也存在明显的不利之处。

不管你选择了做什么，你同样可以选择拒绝这样做，不管你选择了如何思考和感受，你也可以拒绝这样思考和感受。

为什么像你这样的聪明人会有这样愚蠢的、不切实际的糟糕化信念呢？

主要是因为你从一个有意或无意的“必须”信念开始，然后你就会轻易地、“符合逻辑地”从这个“必须”得出你的糟糕化信念。

积极地去做另你感到害怕的事情是消除恐惧的最有效的办法之一。

“退步”是常态，机会每一个人最初取得进步的过程都伴随着退步。

理性情行为疗法强调的三大基本哲学观如下：

1.用无条件的自我接纳（unconditional self-acceptance，UsA）替代有条件的自尊（ conditional self-esteem，CSE）。用自己的主要生活目标以及是否能助你达成目标来评价、判断自己的信念、情感和行为。如果能达成标，你则认为它是“好的”或“有的”；反之，你则认为它是“不够的”或“没用的”。但是，谨记不要让这些影响了对自我的评价，无论你的表现好或不好，无论别人是否认同你和你的所作所为，你都需要接纳拼尊重自我、自己的人生和作为人存在的价值。

2.无条件地接纳他人（ unconditional other- accep tance，UOA）。用自己以及社会公认的标准评价他人的信念、情感和行为或“好”或“环”，但是永远不要评价他人本身。接纳并尊重他人本身，不是因为他们身上具有的某些特质或他们的行为，只是因为他人与你一样，都有人的尊严。对所有人都抱有怜悯之心，甚至对所有生物都是如此。

3.无条件地接纳生活（unconditional live- acceptance，ULA）。用自己以及社会群体的标准评价生活和社会的“好”与“坏”。但是请不要评价生活或境况本身是“好”还是“坏”。正如茵霍尔德・尼布尔（ Reinhold Niebuhr）所说，尽你所能改变你不喜欢的生活，安然接受你不能改变的，并拥有区别两者的智慧。

理性情绪行为疗法并不认为这三大基本哲学观就能让你变得特别乐，这也是不可能做到的，因为你和社会群体都有很多自我局限性。你有让自己产生不必要的心烦意乱和让自己的正常需要変成不健康需求的能力（这是天性）；你无法摆脱现实的磨难（例如洪水、飓风和疾病但是，如果你能够遵从这三大基本哲学观，那么你的想法-情感-行为方面的问题就可能会减少，当然随之减少的还有因这些问题带来困扰。

书籍介绍

“我必须给新朋友留下深刻的印象。”

“我想要在工作上表现出色，而且必须做到这一点！”

“我非常喜欢这个人，所以我一定要得到他的支持！”

“我对别人很好，所以对方一定也要对我好，如果他们不这么做就太不仗义了！”

“这门考试非常重要，我必须考过。”

“这所学校是我能力范围内最好的学校之一，我必须得到录取，否则后果不堪设想。”

“如果我真的患有重病，那就太恐怖了，我肯定无法忍受。我必须明确知道自己没得重病。”

总有些不理性的想法让我们痛苦，每每思及此处，我们就会陷入焦虑或者抑郁的情绪之中。反过来，你的情绪也会感染到家人、好友，甚至你所能接触到的所有人。痛苦不是人类情感的正常现象吗？但我们如何理性地对待这一现象，如何减轻这些情绪对我们造成的伤害，才是我们真正需要思考的问题。

阿尔伯特?埃利斯博士告诉我们，缓解情绪带来的痛苦，我们需要做到三点。第一，无条件地自我接纳；第二，无条件地接纳他人；第三，无条件地接纳生活。本书将传授你不再为各种事情烦扰，把注意力集中于生活中积极方面的妙法。一旦没有任何事情能够再伤害你，那么你距离永远幸福快乐的至高境界就不远了。