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寄语:
1
内容简介:
魏晋唐小楷赏析
文师华
楷书是继汉隶之后出现的新的书体,其特征是字形方正、横平竖直、一点一画、一笔不苟。楷书在魏晋时期已经形成,到唐代达到顶峰,成为汉字的最后定型,一直沿用到今天。
按照字形的大小,楷书分为大楷、中楷、小楷。现在能见到的最早楷书,首推三国时期魏国锺繇的《宣示表》《力命表》《贺捷表》《荐关内侯季直表》等,都是小楷。锺繇是建立楷书法则的大书法家。
本书收录魏晋唐小楷刻帖8件:锺繇《荐关内侯季直表》,王羲之《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》,虞世南《破邪论序》,欧阳询《般若波罗蜜多心经》,褚遂良《灵宝经》,颜真卿《麻姑仙坛记》。
《荐季直表》,是锺繇上魏文帝曹丕的奏表,作于三国魏黄初二年(221)8月。季直在建安初年曾为曹操出谋划策,立下功劳,被封为山阳太守、关内侯。因为官清廉而被罢官,罢任后生活清贫。锺繇上此表请魏文帝顾念季直往日立下的功勋,怜悯他年老而贫寒,再指定一个州让他去任职,使野无遗贤。此刻帖横画较长,书画较短,横画、捺画、勾画的收笔时时带有隶书的笔意;结体疏朗,字形方扁,字距较密,行距疏朗,富有古雅含蓄之美。
《黄庭经》,无款,末尾署“永和十二年(356)五月”,传为王羲之所书。《黄庭经》是道教上清派的主要经典之一,主要叙述修心养性的方法。此刻帖用笔、结构均应规入矩。点画藏露结合,轻灵秀美;结体方式以平正宽博、内松外紧见长,平正中寓斜侧。在全篇布局上,每行之中字形有大有小,或收或放,或正或斜;行与行之间,高低错落,不求整齐,避免了“状如算子”的毛病。
《乐毅论》,三国夏侯玄撰文,其内容是讲述战国时期燕国名将乐毅的人生经历及其征讨各国之事。王羲之书《乐毅论》真迹早已失传,现在能见到的都是摹刻本。这件小楷刻帖与《黄庭经》相似,用笔细腻遒劲,结体平正中略带斜侧,章法排列整齐工稳,风格轻灵妍丽。
《东方朔画赞》,西晋夏侯湛撰文,内容是赞美西汉辞赋家东方朔的高尚品格。王羲之书写的这件小楷作品,前面脱字较多,文末款字:“永和十二年(356)五月十三日书与王敬仁。”王敬仁即王修。这件小楷刻帖,用笔精到,笔画遒劲,结体平正中略带斜侧,布局前密后疏,风格端庄秀逸。
《破邪论序》,由唐代法琳法师撰文,虞世南撰序并书。此小楷刻帖现藏日本三井高坚家。《破邪论序》介绍了法琳法师的身世经历和对佛法的贡献。此刻帖运笔从容不迫,笔画清劲纯净;结体平正而自然,严密而不失灵动;字距较密,行距疏朗;风格秀雅温润,闲逸平和。
《般若波罗蜜多心经》,唐代玄奘法师译,全文简明扼要地阐述了佛家“色空”的观念。欧阳询这件小楷书法作品书于贞观九年(635),书写时恭谨严肃,一丝不苟。笔画瘦硬刚劲,结体严谨,布局整齐,骨气劲峭,法度严整,深得北碑方正峻利之势。
《灵宝经》是道教经文,内容是讲修仙学道、长生不老之法。褚遂良这件小楷书法作品书写时间不详,文字似有脱落,难以卒读。笔画瘦劲,结体大多方扁,或大或小,或正或斜;行距或宽或窄,每行字书或多或少,显得较为自由随意,风格质朴无华,与《雁塔圣教序》华美秀逸的风格明显不同。
《麻姑仙坛记》,颜真卿撰文并书。传世有大、中、小楷三种,但原石均佚,仅见刻本。其中小字本楷书,字径约1厘米,翻刻历来有数种,而以文徵明《停云馆帖》刻本最有名。颜真卿于唐代宗大历三年(768)出任抚州刺史,大历六年(771)四月游览南城县麻姑山,写成这篇游记并刻石。其内容主要记述麻姑得道成仙之事。从书法角度看,此小楷刻帖横细竖粗,筋力饱满,结体内松外紧,字距行距均较密,、风格宽博方正,庄严稳健。
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书籍介绍
魏晋唐小楷赏析
文师华
楷书是继汉隶之后出现的新的书体,其特征是字形方正、横平竖直、一点一画、一笔不苟。楷书在魏晋时期已经形成,到唐代达到顶峰,成为汉字的最后定型,一直沿用到今天。
按照字形的大小,楷书分为大楷、中楷、小楷。现在能见到的最早楷书,首推三国时期魏国锺繇的《宣示表》《力命表》《贺捷表》《荐关内侯季直表》等,都是小楷。锺繇是建立楷书法则的大书法家。
本书收录魏晋唐小楷刻帖8件:锺繇《荐关内侯季直表》,王羲之《黄庭经》、《乐毅论》、《东方朔画赞》,虞世南《破邪论序》,欧阳询《般若波罗蜜多心经》,褚遂良《灵宝经》,颜真卿《麻姑仙坛记》。
《荐季直表》,是锺繇上魏文帝曹丕的奏表,作于三国魏黄初二年(221)8月。季直在建安初年曾为曹操出谋划策,立下功劳,被封为山阳太守、关内侯。因为官清廉而被罢官,罢任后生活清贫。锺繇上此表请魏文帝顾念季直往日立下的功勋,怜悯他年老而贫寒,再指定一个州让他去任职,使野无遗贤。此刻帖横画较长,书画较短,横画、捺画、勾画的收笔时时带有隶书的笔意;结体疏朗,字形方扁,字距较密,行距疏朗,富有古雅含蓄之美。
《黄庭经》,无款,末尾署“永和十二年(356)五月”,传为王羲之所书。《黄庭经》是道教上清派的主要经典之一,主要叙述修心养性的方法。此刻帖用笔、结构均应规入矩。点画藏露结合,轻灵秀美;结体方式以平正宽博、内松外紧见长,平正中寓斜侧。在全篇布局上,每行之中字形有大有小,或收或放,或正或斜;行与行之间,高低错落,不求整齐,避免了“状如算子”的毛病。
《乐毅论》,三国夏侯玄撰文,其内容是讲述战国时期燕国名将乐毅的人生经历及其征讨各国之事。王羲之书《乐毅论》真迹早已失传,现在能见到的都是摹刻本。这件小楷刻帖与《黄庭经》相似,用笔细腻遒劲,结体平正中略带斜侧,章法排列整齐工稳,风格轻灵妍丽。
《东方朔画赞》,西晋夏侯湛撰文,内容是赞美西汉辞赋家东方朔的高尚品格。王羲之书写的这件小楷作品,前面脱字较多,文末款字:“永和十二年(356)五月十三日书与王敬仁。”王敬仁即王修。这件小楷刻帖,用笔精到,笔画遒劲,结体平正中略带斜侧,布局前密后疏,风格端庄秀逸。
《破邪论序》,由唐代法琳法师撰文,虞世南撰序并书。此小楷刻帖现藏日本三井高坚家。《破邪论序》介绍了法琳法师的身世经历和对佛法的贡献。此刻帖运笔从容不迫,笔画清劲纯净;结体平正而自然,严密而不失灵动;字距较密,行距疏朗;风格秀雅温润,闲逸平和。
《般若波罗蜜多心经》,唐代玄奘法师译,全文简明扼要地阐述了佛家“色空”的观念。欧阳询这件小楷书法作品书于贞观九年(635),书写时恭谨严肃,一丝不苟。笔画瘦硬刚劲,结体严谨,布局整齐,骨气劲峭,法度严整,深得北碑方正峻利之势。
《灵宝经》是道教经文,内容是讲修仙学道、长生不老之法。褚遂良这件小楷书法作品书写时间不详,文字似有脱落,难以卒读。笔画瘦劲,结体大多方扁,或大或小,或正或斜;行距或宽或窄,每行字书或多或少,显得较为自由随意,风格质朴无华,与《雁塔圣教序》华美秀逸的风格明显不同。
《麻姑仙坛记》,颜真卿撰文并书。传世有大、中、小楷三种,但原石均佚,仅见刻本。其中小字本楷书,字径约1厘米,翻刻历来有数种,而以文徵明《停云馆帖》刻本最有名。颜真卿于唐代宗大历三年(768)出任抚州刺史,大历六年(771)四月游览南城县麻姑山,写成这篇游记并刻石。其内容主要记述麻姑得道成仙之事。从书法角度看,此小楷刻帖横细竖粗,筋力饱满,结体内松外紧,字距行距均较密,、风格宽博方正,庄严稳健。
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挺好的,还好看!支持!快下载吧!
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还可以吧,毕竟也是要成本的,付费应该的,更何况下载速度还挺快的
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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
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说的好不如用的好,真心很好。越来越完美
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中评,付点钱这里能找到就找到了,找不到别的地方也不一定能找到
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很好,下载出来的内容没有乱码。
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如果满分一百分,我愿意给你99分,剩下一分怕你骄傲
- 网友 焦***山:
不错。。。。。
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书籍真实打分
故事情节:9分
人物塑造:6分
主题深度:6分
文字风格:8分
语言运用:9分
文笔流畅:4分
思想传递:9分
知识深度:3分
知识广度:7分
实用性:3分
章节划分:9分
结构布局:8分
新颖与独特:9分
情感共鸣:4分
引人入胜:8分
现实相关:4分
沉浸感:7分
事实准确性:4分
文化贡献:3分