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军记物语是日本的一种文学体裁，通常是指成书于日本平安时代（794-1192）到中世时期（1192-1603），以日本历史上几次著名的内乱为题材的文学作品。它们取材于历史，又经过文学加工而形成。

　　在很长的一段历史时期内，军记物语都被日本人视为历史书，是对历史的真实记录。直到明治维新之后，Literature的概念被泽成“文学”引入日本，日本学术界才开始尝试从文学的角度重新考量军记物语。

　　《日本军记物语中的中国历史故事》以日本军记物语的代表作《保元物语》。《平治物语》《平家物语》《太平记》为研究对象，考察其中的中国历史故事。先从个案分析人手，逐一探讨军记物语引用的中国的英雄故事、孝子故事、爱情故事、争霸故事，再从整体上考察军记物语对中国文学的受容与变容，梳理其特征，分析其原因。

章 绪论

1 日本的军记物语

1．1 军记物语的定义

1．2 军记物语的代表作

2 军记物语与中国文学

3 国内外的先行研究

3．1 日本的研究

3．2 国内的研究

3．3 其他国家的研究

4 本书的研究内容和研究方法

4．1 研究内容

4．2 研究方法

第二章 军记物语中的英雄故事

1 荆轲刺秦

1．1 燕丹的孝心感天

1．2 刺秦失败的两个解释

1．3 对细节的增补

2 苏武故事

2．1 昭君故事的引入

2．2 李陵故事的对照

2．3 苏武故事的情感导入

2．4 多版本故事的杂糅

……

邵艳平，山东临沭人。文学博士，副教授，硕士生导师，中国日本文学研究会会员，中国口语教学研寒会会员。

　　任教于曲阜师范大学日语系，从事日本文学、中日比较文学的教学与研究工作。在国内外期刊杂志、学术会议发表论文二十余篇，出版《日本的新感觉派文学及其在中国的研究》（合著）、《越境之地——环境文学论序说》（译著）、主编《日语谚语密码》《实用日英汉谚语汇编》等辞典。

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书摘插图

《日本军记物语中的中国历史故事》：

　　2.2 李陵故事的对照

　　如前所述，《延庆本平家物语》和《长门本平家物语》以昭君故事引出了李陵故事。《延庆本平家物语》叙述了武帝感念独居异乡的昭君，任命李陵为大将军，率兵出征。但是，汉武帝派给李陵的兵马非常少，仅有千余骑。到了《长门本平家物语》中，李陵所率的兵马增多了：“为了夺回王后，汉武帝派遣李陵为大将军，率十万骑前往胡国。”但两部作品对李陵战况和结局的描写是一致的：李陵虽然率兵奋力作战，但终因寡不敌众，大败于匈奴。李陵部下悉数被歼灭，李陵本人也被匈奴俘虏。李陵假意投降单于，汉武帝不知内情，以为李陵背叛朝廷，便杀掉了李陵之母，鞭打李陵父亲遗骸，处置了李陵的兄弟亲族。消息传人匈奴后，李陵悲愤之下，决定真心归顺匈奴。

　　与《汉书》对比，我们可以发现《延庆本平家物语》和《长门本平家物语》对李陵故事的增减。其一，关于李陵出兵匈奴，《汉书》的记载是他不甘心为贰师将军将辎重，主动向汉武帝请缨：“臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”而路博德也因为羞于为李陵做后备，越过李陵谎报军情，惹怒了汉武帝，随即传诏李陵，要求即刻发兵。《延庆本平家物语》和《长门本平家物语》没有提及李陵主动请命，也没有涉及路博德，只叙述了武帝命令李陵出兵。

　　其二，《汉书》中的李陵是率五千步兵，《延庆本平家物语》将其压缩为一千余人。《长门本平家物语》虽然将兵力增补为十万骑，但紧接着又叙述了李陵以微小之力奋力进攻，终于不敌胡国。其三，《汉书》详细叙述了李陵与匈奴的多次交手，先后击杀匈奴兵数千人，惊得单于以八万余骑围攻李陵。面对如此困难，李陵依然力战于山谷间，直至管敢投降匈奴、出卖了李陵的真实兵力后，李陵才因寡不敌众，觉得再无面目见到汉武帝而投降匈奴。《平家物语》省略了这些情节，只陈述了李陵的兵败。其四，根据《汉书》的记载，武帝并非是李陵投降后即刻处死其家人，而是在公孙敖出兵匈奴无功而返后。因为公孙敖将失败的责任归结为李陵教单于用兵，彻底激怒了武帝。这两个版本的《平家物语》也没有提及公孙敖及其带兵前往匈奴之事。

　　概括来说，《延庆本平家物语》和《长门本平家物语》删减了贰师将军、路博德、管敢、公孙敖等人物，也抹掉了李陵主动请缨出战、与匈奴多次交手等细节，无视了李陵悲惨命运背后所隐藏的各种政治势力的斗争，只保留了李陵的兵败投降。经过上述这些删减，《平家物语》突出了李陵的无奈与悲哀。李陵是被动率领士兵出征，其目的无关国家安危，只是为了执行接回昭君的命令。即使如此，汉武帝仍然将兵败的责任都强加到李陵一人头上，不仅杀了其母亲、妻子、兄弟、族人，而且掘开李陵亡父的陵墓，鞭尸以泄愤。鞭尸泄愤的情节不见于《汉书》等典籍，甚至不见于李陵的故事中。《平家物语》增补的这个情节，不仅突出了汉武帝对李陵投降的愤怒，也愈发衬托出李陵的悲惨遭遇。

书籍介绍

军记物语是日本的一种文学体裁，通常是指成书于日本平安时代（794-1192）到中世时期（1192-1603），以日本历史上几次著名的内乱为题材的文学作品。它们取材于历史，又经过文学加工而形成。

在很长的一段历史时期内，军记物语都被日本人视为历史书，是对历史的真实记录。直到明治维新之后，Literature的概念被泽成“文学”引入日本，日本学术界才开始尝试从文学的角度重新考量军记物语。

《日本军记物语中的中国历史故事》以日本军记物语的代表作《保元物语》。《平治物语》《平家物语》《太平记》为研究对象，考察其中的中国历史故事。先从个案分析人手，逐一探讨军记物语引用的中国的英雄故事、孝子故事、爱情故事、争霸故事，再从整体上考察军记物语对中国文学的受容与变容，梳理其特征，分析其原因。