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面对当下学校育人的难题，作者认为，不妨从传统文化之核心儒释道开渠引水，向圣贤借智慧。通过这些年的实践探索，深觉这一思路切实可行、真实有效。为此，将相关心得，用浅显易懂的文字和师生对话的方式，与有缘人分享。

辑 圣贤之光

1／科学与道

2／东方西方

3／品牌之

4／圣贤教育

5／智慧是光

6／阳明心学

7／八德简说

8／经典如茶

9／读经贵诚敬

10／读书只要晓得

第二辑 读经有得

11／为道日损

12／天地之心

13／道不可道

14／柔弱胜刚强

15／谦受益

16／吉人辞寡

17／平衡对等

18／烦恼菩提

19／仁者寿

第三辑 智慧生活

20／男女平等？

21／清净心是大医王

22／扫心地

23／“黑匣子”

24／何谓心力

25／威失多怒

26／先接球，再投球

27／信受奉行

28／不违天意

29／左手右手

30／智慧开关

第四辑 传之有道

31／哲学之用

32／幸福真谛

33／苦难之因

34／快乐的秘密

35／自由之法

36／改命一叩首

37／有规则的思想行为如阳光

38／教医同理

39／传家有道

40／造物真相

41／赚钱有方

42／择友之术

43／招工妙招

第五辑 生命真谛

44／生命断想

45／让生命有意义

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科学与道 “老师，您认为当下教育的 问题应该是什么？” “没有传道。传道、授业、解惑，是师者的责任使命。教育首在传道，但现在很多缺失了。” “老师，您所说的道是指什么？” “用现在的话讲叫哲学，但它是个外来词。” “那哲学研究什么？” “形而上者谓之道，形而下者谓之器。道就是研究中国古人所谓的形而上的东西，即有形物质外的生命能量体。简单讲，就是有形物质外的事和理。” “这个看不见的虚空难道还有研究的价值吗？” “看得见的世界是由看不见的虚空生成的，这就是老子所谓的‘道生一，一生二，三生万物’。其间有 直接的关联性，只是当下科技无法触及而已。” “科学都无法涉足的地方我们还有办法去研究吗？” “西方自然科学家无法研究的领域，咱们智慧的老祖宗涉足研究并取得丰硕成果，把它记录在儒、释、道等各家经典里。” “照师说，这些圣人也是科学家了？” “对，也可以这样说。但他们是生命科学家，不是自然科学家。” “那师所谓的生命科学家和自然科学家， 的区别又在哪里呢？” “他们选择研究的对象不同。前者选择的研究对象是无形的心，或者叫思维，后者是有形的物，他们走的路不同。虽然研究维度不同，但研究目标相同，都想揭开这个宇宙人生的真相。” “那究竟是谁研究明白了呢？” “东方生命科学家早就在山顶等着了，正在看着西方科学家们气喘吁吁地往上爬，并且看到他们在量子学的地方迷了路。” “为什么？” “为什么在量子这块迷了路？因为物质消失了。现在只能等着以思维研究为核心的东方科学家去接引。这个说来话长，此地就不再展开了。” “哦，这个世界太奇妙！” “嗯，我们还是言归正传吧！东方圣人留给后人的经典里，都记述了这些对宇宙生命研究的成果。简单说就一个字，叫‘道’。经典为什么千年不朽？就因为它承载了道。这也是文以载道的缘起说。” “那怎样来传道呢？” “弘扬圣贤教育，重拾读书明理、志在圣贤之古训，并且落实于心行。” “传道真有这么重要吗？” “‘天不生仲尼，万古如长夜’，孑L圣人乃传道之代表，没有他，人类精神的天空就会一片黑暗，也因此迷失人类前行的方向和归处。” “难道传道教育比科学教育 重要？” “你看门前的这棵瓜果，藤苗长得很壮实，瓜果结得很硕大。为什么长势能有这般好？因为主人找准了播种的

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