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又寒呆呆吾徒：

为师我纵横江湖七十年来，为所欲为，游戏人间，并且无往不利地过了一辈子，几乎就要相信这一生再也不会有遗憾的事了！可是，人是不能太铁齿的，你师父我到底也是踢到铁板了！呕人的是，踢的铁板让我懊恼活过七十岁以后的二十年。

别客气啦！就是你！你这小子，打你六岁时我在街上戏弄你，反被你咬了一口之后，我就发誓，这辈子后的一个愿望就是将你调教成一个比我更不正经的“怪叟”来风骚江湖六十年。但遗憾的是，你呆性不改的死板，不苟言笑如故，二十年来没减反增，实在是为师的我无限伤感呀！呆吾徒，连我快泄气的这些时日，以死逼你陪我玩一下也不肯，不是我说，你这小子还真像茅坑里的石头！不甘心呀不甘心！难道今生今世都没有人可以整治你又哭又笑吗？

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《红楼梦》多读几次，恍惚觉得并没有真正的主角。主角是谁？贾宝玉？林黛玉？青埂峰下那一块顽石？灵河岸边那一株绛珠草？

读到第六十三回，贾宝玉、林黛玉都不见了，主角又仿佛是尤二姐、尤三姐。

读到第六十九回，尤三姐、尤二姐先后死了，一个刎颈，一个吞金。她们来过，又都走了，纷纷扰扰一场，有人感叹惋惜，有人落寞凄怆，但也就慢慢淡忘了。像礁石上残留的鱼骨、蟹钳，秃鹫、海獭都不会记得，浪潮来去，山与海都无动于衷，一点残迹，很快也就没有了踪影。

尤二姐、尤三姐的故事是突出的，在一部大人物小说里也非常独立。把第六十三到六十九回抽出来。几乎可以是一个完整的中短篇。戏剧里早有人编了《红楼二尤》，在舞台上单单讲这两位女性的故事。但是看《红楼二尤》，总觉得不是《红楼梦》，编剧很完整，没有遗漏什么细节，导演、演员也都好，尤二姐的善良温驯，尤三姐的泼辣叛逆，表演都恰如其分。但是不知道为什么，还是觉得不是《红楼梦》。

每次看《红楼二尤》，或者《红楼梦》改编的戏剧、影视，回家就习惯再拿出《红楼梦》原书来看。想知道抽出小说一部分改编成戏剧，和慢慢一日一日阅读《红楼梦》，到底不一样在哪里。

以尤二姐、尤三姐的故事来看，只是大小说里很小的一部分。真的像礁石上残留的鱼骨蟹钳，浪潮来去，顷刻就不见踪影。

这两个年轻女子，名义上是宁国府贾珍妻子尤氏的妹妹，算是贵族的近亲。但是，其实她们并没有一点儿血缘关系。尤二姐、尤三姐的母亲尤老娘，是尤氏继母，嫁过来时，带了跟前夫生的两个女孩儿，就是尤二姐、尤三姐。因此贾珍妻子尤氏，跟这两个妹妹，不同母亲，也不同父亲。

尤氏公公贾敬暴毙，丧事忙碌，没有人料理，才把继母接来，在宁府看家，尤老娘也就带了两个未出嫁的女孩儿，一起住进贾府。

大概知道一点儿身世背景，很快就能感觉到这两个美貌的女子，其实出身卑微，如同微尘众生，有机缘住进荣华富贵的公爵府，似乎是幸运，却都因为涉世太浅，天真无邪，对贵族男子玩弄人的手段无知，对权贵世家作践欺压人的本事全无对抗能力，最后一一死于非命。

尤二姐、尤三姐的受辱、死亡，是大小说忏悔录形式对家族批判的关键。小说在这两人陆续死亡之后，繁华就急转直下，好像家族盛旺上百年的福分已到尽头。七十回以后，虽然林黛玉试图重建“桃花社”，贾母过八十大寿，看起来外表冠冕堂皇，还兴盛热闹、沸沸扬扬，然而内里腐败的气味已经一阵一阵袭来，贪渎、索贿、离散、死亡，接二连三，作奸犯科，藏污纳垢，接踵...

其一（林黛玉）

落霞与孤鹜齐飞

风急江天过雁哀

却是一只折足雁

叫得人九回肠

——这是鸿雁来宾

榛子非关隔院砧

何来万户捣衣声？

其二 （史湘云）

沸腾而砰湃

江间波浪兼天涌

须要铁索揽孤舟

既遇着一江风

——不宜出行

这鸭头不是那丫头

头上那讨桂花油？

其三 （史湘云）

泉香而酒冽

玉碗盛来琥珀光

直饮到梅梢月上

醉扶归

——却为宜会亲友

尤三姐是《红楼梦》里突出的人物，她总让我想到《史记•列传》里的“游侠”、“刺客”，想到荆轲，想到聂政或豫让，为一个自己坚持的信念，不在意他人可能不屑一顾，不在意旁观者讪笑辱骂，可以义无反顾，走向死亡。

她也让我想到四面楚歌时围困于垓下，在慷慨悲歌的项羽面前引颈自刎的虞姬。生命对她们来说，可以这样豁达而洒脱，没有计较牵挂。

《红楼梦》为一个怀抱着鸳鸯剑自刎而死的女性立传。尤三姐自尽时，作者用了“玉山倾倒”的典故，这是《世说新语》里形容嵇康的句子。尤三姐也让人想到嵇康吗？那个对世俗礼法不屑一顾的南朝的孤独者。

《红楼梦》里数次提到风筝。

第五回，贾宝玉在太虚幻境，看到“金陵十二钗正册”，里面就有一幅画是风筝。画里画着两个人在放风筝，“一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状”。许多人都认为，这是贾探春最后远嫁的暗示。

除了画中有风筝之外，判词的文字也写到风筝：

“才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”

《红楼梦》里风筝的暗喻，历来都是跟探春联系在一起。

作者视觉上的记忆，好像在讲飘摇远去的风筝，却又像是在讲生命里舍不得的眷恋。舍不得，却必要舍得；舍不得，却不得不舍。作者在家族繁华败落、“树倒猢狲散”前，用风筝做了引子。

那一天放风筝好不热闹，小丫头们七手八脚拿出“美人风筝”，“也有捆剪子股的，也有拨籰子的”。《红楼梦》百科全书包罗万象，还包含了明清时代民间风筝工艺的记录。

大鱼的风筝，螃蟹的风筝，都没有找到，贾宝玉也放起一个“美人风筝”。宝琴放的是“大红蝙蝠”风筝，宝钗放的是“一连七个大雁”风筝。

宝钗刚写的《柳絮词》里，最后一句是：“好风频借力，送我上青云！”

林黛玉放风筝，将要剪断时却说：“这一放虽有趣，只是不忍。”她刚写的《柳絮词》中令人难忘的句子是：“叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”

放风筝似乎是前一段《柳絮词》的注脚，放风筝时，各人仍然说着各人的心事。

探春放的是“凤凰”风筝，天上恰好也有另一个“凤凰”。两个“凤凰”逼近，绞在一起，又来了一个门扇大的“喜字”风筝，三个风筝绞在一块，“三下齐收乱顿，谁知线都断了”，这是暗示探春要远嫁了吗？

然而，我总觉得七十回放的风筝，不只是讲探春远嫁、婚姻逼近，而是大观园青春离散的预告。

也许，微尘众生，也都是“暂来歇足”吧。旅途漫长，每一处停留，也都是暂时来歇歇脚，或许并无关天地的因果。

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