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“爱洛斯”，即弗洛伊德精神分析学中的Eros,中译名为“爱欲”或“爱本能”。弗洛伊德的人格理论实即“爱洛斯人格”理论。

人格的超我和自我，靠“爱洛斯”提供能源；人格的转移与生活，实质上是对“爱洛斯”的转移与升华；人格的内在冲突以及对这些冲突的防御、消弭，在中间：“作祟”或“做功”。

人格也是一种生成、流变的心理过程。在这个过程中，从源到流，须臾不可缺少爱洛斯冲动。爱有滥觞之处；风筝飘去，扶摇入云端，还有执线之手。爱洛斯，便是滥觞，便是风筝手。人格流变的心路历程上，暗礁处处，障碍重重；有悲剧性的“俄狄甫斯情结”，有扑朔迷离、云遮雾障的梦，还有形形色色的心理焦虑。一路上，爱洛斯扮演着双重（乃至多重）的角色；它既是这些障碍本身，或者说是这些障碍的心里根源；又为人格主体去蔽越障提供心理能源和操作方式。它是人格舞台上最活跃的演员，既唱红脸，又唱花脸，把一台戏弄得有声有色。

本书正是在“建构”与“流变”这两个不同的维度上，立体地揭示“爱洛斯”对于人格的深层意义，并展示“爱洛斯人格”的整体风貌与魅力。本书再完成对“爱洛斯人格”的“纵横”（或“动静”）描述之后，依次描述“爱洛斯人格”及其理论对艺术创造、对日常生活、对弗洛伊德之后的心理学思想的巨大影响。

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书籍介绍

“爱洛斯”，即弗洛伊德精神分析学中的Eros,中译名为“爱欲”或“爱本能”。弗洛伊德的人格理论实即“爱洛斯人格”理论。

人格的超我和自我，靠“爱洛斯”提供能源；人格的转移与生活，实质上是对“爱洛斯”的转移与升华；人格的内在冲突以及对这些冲突的防御、消弭，在中间：“作祟”或“做功”。

人格也是一种生成、流变的心理过程。在这个过程中，从源到流，须臾不可缺少爱洛斯冲动。爱有滥觞之处；风筝飘去，扶摇入云端，还有执线之手。爱洛斯，便是滥觞，便是风筝手。人格流变的心路历程上，暗礁处处，障碍重重；有悲剧性的“俄狄甫斯情结”，有扑朔迷离、云遮雾障的梦，还有形形色色的心理焦虑。一路上，爱洛斯扮演着双重（乃至多重）的角色；它既是这些障碍本身，或者说是这些障碍的心里根源；又为人格主体去蔽越障提供心理能源和操作方式。它是人格舞台上最活跃的演员，既唱红脸，又唱花脸，把一台戏弄得有声有色。

本书正是在“建构”与“流变”这两个不同的维度上，立体地揭示“爱洛斯”对于人格的深层意义，并展示“爱洛斯人格”的整体风貌与魅力。本书再完成对“爱洛斯人格”的“纵横”（或“动静”）描述之后，依次描述“爱洛斯人格”及其理论对艺术创造、对日常生活、对弗洛伊德之后的心理学思想的巨大影响。