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北宋中期儒學內部曾經出現一個論道的高峰，在學術史上具有重要的意義。它表現出那一個推崇議論、思想自由的時代，具有強大的學術創新力。欲瞭解北宋儒學發展，僅僅求諸理學，只能得其片面；欲瞭解後起的理學道論，對於此一階段的儒學道論，不可不知，然後可以更為切實地掌握學術的承續關係。

當時的儒家，在繼承多元的文化傳統之下，亦往往具有多元的社會身份，或為政治家、學者，或文人、隱士，為了因應現實需求，紛紛進行思想的整合與創發，從而展現不同型態的道論。本研究將當時豐富的道論歸納為四種類型，並各以一例做具體個案分析，以具見其特殊性，期能兼顧宏觀與微觀，具現一代道論之盛況。

北宋中期儒学道论类型研究

第一章 绪论

1

第一节 北宋儒学「道论」研究之价值与研究取径

1

第二节 融合与创造：宋以前儒家道论基型

6

第三节 何谓「北宋儒学」

21

第四节 研究架构：北宋中期儒学道论的四种类型

37

第二章 范仲淹法天为政的行道论

47

前言

47

第一节 自然与人文一贯的道

52

第二节 天道的落实与人道的实现

87

结语

133

第三章 欧阳修知古求理的为道论

141

前言

141

第一节 「道」与历史及历史写作

149

第二节 六经之道的诠解

186

结语

233

第四章 邵雍观物循理的尽道论

245

前言

245

第一节 由先天到后天之道

255

第二节 由后天尽先天之道

308

结语

366

第五章 王安石道德业俱全的一道论

373

前言

373

第一节 道、器与性命之理的分合

380

第二节 「道德业」俱全的实现之道

428

结语

461

第六章 结论

469

参考文献

481

后记

503

張麗珠，中國文學博士，曾任教彰化師大國文系，現任明道大學文學院院長。著有〈袖珍詞學〉、〈袖珍詞選〉、〈清代新義理學〉、〈清代義理學的轉型〉、〈中國哲學史三十講〉等書(以上已由本書局出版)。

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书籍介绍

北宋中期儒學內部曾經出現一個論道的高峰，在學術史上具有重要的意義。它表現出那一個推崇議論、思想自由的時代，具有強大的學術創新力。欲瞭解北宋儒學發展，僅僅求諸理學，只能得其片面；欲瞭解後起的理學道論，對於此一階段的儒學道論，不可不知，然後可以更為切實地掌握學術的承續關係。

當時的儒家，在繼承多元的文化傳統之下，亦往往具有多元的社會身份，或為政治家、學者，或文人、隱士，為了因應現實需求，紛紛進行思想的整合與創發，從而展現不同型態的道論。本研究將當時豐富的道論歸納為四種類型，並各以一例做具體個案分析，以具見其特殊性，期能兼顧宏觀與微觀，具現一代道論之盛況。