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人类使用的文字形态，发展成两大趋势，一是尽可能以最快速度记录声音的方法，字母即为其例，而是激发沉睡于人类内心世界想象力的文字形态，我发现那就是汉字。

文字和语言上坠着许多不必要的东西，人们把它纳入交流传播渠道，尽享其乐。例如，信函的文字即使被伤心的眼泪浸得模糊不清，仍然可读。这种多余的部分或冗余，时而能通美。当然太多会造成过剩，而适度的冗余却能丰富沟通的内涵。

……其实，为了对这次的调查旅行做记录，我随身携带着立体声录音机和照相机。它们堪称日本技术创新最具代表性的器材，如今作为人的耳朵和眼睛的代用品得到普及，都是性能很好的设备。然而，这些感觉代用品却是绝对无法记录下这一瞬间的。不仅因为现场的刺激极其微细，还因为如今的器材过度分解成了单一的感觉体系。正像这些器材象征的那样，我们的文明是将五感割裂开来，然后定向进化的，这一点是其后我在印度的大地上也多次感受到、无法释怀的。

黄（永松）：在实地考察时，我们有两件事情很重要。一个是“小题大做”，即使是很小的东西，也要探究其深层含义，另一个是“细处求全”，认真调查细节问题，以求完美。我们仔细考证每一件事情，努力将传统文化的本体、功用、制造技术和背景渊源完完整整地记录下来。

手书文字可以承载自己的身体性和“叫”的狂喜。手书不仅使文字生义，而且使它有感情有叫声，变成全身的存在。我想这也是手书文字流行的一个理由吧。

是木、缶、冖、鬯、彡的合成字。将装有香草的酒器「鬯」，用缶和「冖」（盖）捂住，酒发酵，变成用于请神祭礼的酒「鬱」。从「密闭发酵」引申郁闷、心烦等词义。

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