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道教是在中国古代宗教信仰的基础上，沿袭方仙道、黄老道的某些宗教观念和修持方法而逐渐形成，以“道”为最高信仰，相信人通过某种实践、经过一定修炼有可能长生不死，并成为神仙的中国本民族的传统宗教，它尊老子为教主，奉老子的著作《道德经》为主要经典，且对其进行了宗教性的阐释。道教对于中国封建时代的政治、经济、哲学、文学、医学、化学、天文、地理以及思维方式、伦理道德等各个方面都有过不同程度的影响。

道都是中国惟一的土生土长的传统宗教，是中国传统文化的综合体，要了解中国的传统文化，就得了解道教。但是，由于长期以来缺乏对道教进行系统、科学的研究，以及道教本身所具的复杂性，许多人对道教有种种误解或错误认识。

引言

章道教的起源

节历史背景

第二节思想渊源

第二章汉魏两晋南北朝道教

节早期道教经书和民间道教

第二节道教在魏晋时的分化和发展

第三节道教在南北朝的改造和充实

第四节道教经收的大量造作和道馆（观）的兴起

第三章隋唐五代北宋道教

节隋至盛唐道都和兴盛与教理大发展

第二节安史之乱后至五代十国期间曲折

第三节北宋道教的复兴和发展

第四章道教在金与南宋的发展、改革及道派分化

节太一教、太道教及全真道在金代的创立及发展

第二节道教在南宋的发展

第五章元代道教的兴盛以及明初中期的道教

节全真道、太一道、真大道三大道派的发展

第二节龙虎山张天师一系及其支派玄教

第三节茅山、阁皂及神霄、清微、东华、天心、净明诸派

第四节各道派的会归与合并

第五节明初、中期道教的发展和兴盛

第六节道教对社会的影响及“三教合一”思想的深入

第六章道教在明后期至清嘉道间的衰降

节进入衰降期的道教

第七章鸦片战争以后至民国时期的道教

节鸦片战争以后道教与统治者的关系以及转向民间发展的基本情况

第二节近现代全真和正一道的传承

第三节丹法西派创始人李西月及黄裳的内丹思想

第四节著名道教学者陈樱宁

第五节民国时期的道教会

第六节道书编纂及学术界研究道教的主要成果

第八章中华人民共和国建立后的道教

节道教的新生及其对新时代的适应

第二节失误的政治运动中的道教

第三节新历史时期中的道教

唐大潮，湖南澧县人，1956年生。先后获四川大学哲学学士、哲学硕士、哲学博士学位。现为四川大学教学研究所教授。

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书籍介绍

道教是在中国古代宗教信仰的基础上，沿袭方仙道、黄老道的某些宗教观念和修持方法而逐渐形成，以“道”为最高信仰，相信人通过某种实践、经过一定修炼有可能长生不死，并成为神仙的中国本民族的传统宗教，它尊老子为教主，奉老子的著作《道德经》为主要经典，且对其进行了宗教性的阐释。道教对于中国封建时代的政治、经济、哲学、文学、医学、化学、天文、地理以及思维方式、伦理道德等各个方面都有过不同程度的影响。

　　道都是中国惟一的土生土长的传统宗教，是中国传统文化的综合体，要了解中国的传统文化，就得了解道教。但是，由于长期以来缺乏对道教进行系统、科学的研究，以及道教本身所具的复杂性，许多人对道教有种种误解或错误认识。