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　　作者甄采了王先慎《韩非子集解》的精粹，又选录了二十余家中外学者的注解，加上自己的心得，对《韩非子》作了校勘注释。

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1960年湖北荆门车桥战国墓出土过一件巴蜀式铜戈，戈内饰鸟纹（侧首戴冠，有双翼）和四字铭文，戈援有形如“大”字的戎装神像。

头插左右双羽的冠冕（应即古书所说“鹖冠”）

鹖是一种猛禽，据说“斗不死不止”

双耳珥蛇，身着甲衣，腰间系带，双手鹖胯下各有一龙。……

《春秋》之说妖也，曰：“人之所忌，其气炎以取之。妖由人兴也。人失常则妖兴。人无衅焉，妖不自作。”故曰：“德胜不详，义厌不惠。”桑谷共生，大戊之兴。雊雉登鼎，武丁为宗。然惑者不羁诸躬，而忌妖之见，是以《诗》刺“召彼故老，讯之占梦”，伤其舍本而忧末，不能胜凶咎也。

“却谷”，也叫“辟谷”、“断谷”或“绝谷”，是指停食五谷。五谷只要是碳水化合物。服食家认为，谷气留于肠胃，则令人不寿。他们所谓辟谷，并不是什么也不吃，而是在不食或少食五谷的同时，另有服食之法，有点类似西方所谓的diet（特殊规定的饮食，常用于减肥）。

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