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　　《世说新语译注》中国传统的志人小说的名著，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，所记人物故事，上起于秦末，下至南朝宋，但绝大部分篇幅记的是东汉末至刘宋初近三丰百年间的人和事。它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，因而也是研究这一时期历史的重要资料。

前言 

德行（道德、品行） 

言语第二（思想敏捷，长于辞令） 

政事第三（布政治事） 

文学第四（文章博学，尤重清谈） 

方正第五（为人方正） 

雅量第六（度量宽宏） 

识鉴第七（审察人事，鉴别是非） 

赏誉第八（品评人物，加以揄扬） 

品藻第九（品评人物，定其高下） 

规箴第十（规劝、告诫） 

捷悟第十一（聪明机智，领悟迅速） 

夙惠第十二（幼时聪慧） 

豪爽第十三（豪放爽朗，不落凡俗） 

容止第十四（容色、动静） 

自新第十五（改过自新） 

企羡第十六（企望仰慕） 

伤逝第十七（感伤死者） 

栖逸第十八（隐逸山林） 

贤媛第十九（贤明妇女） 

术解第二十（方术技艺，解释问题） 

巧艺第二十一（工程技艺，精巧高妙） 

宠礼第二十二（宠幸礼遇） 

任诞第二十三（任意而行，放诞不拘） 

简傲第二十四（轻率傲慢） 

排调第二十五（嘲笑戏弄） 

轻诋第二十六（轻蔑、诋毁） 

假谲第二十七（诡诈、欺骗） 

黜免第二十八（贬斥罢免） 

俭啬第二十九（节俭、吝啬） 

汰侈第三十（骄奢无度） 

忿狷第三十一（愤怒、急躁） 

谗险第三十二（轻信谗言，毁害贤能） 

尤悔第三十三（过错、懊悔） 

纰漏第三十四（错失、疏漏） 

惑溺第三十五（迷乱陷溺） 

仇隙第三十六（仇恨嫌隙） 

主要参考书目 

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或讥之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“损有余，补不足，天之道也。”

王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人材亦不恶，汝何以恨乃尔？”答日：“一门叔父，则有阿大、中；群从兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”

1。阮步兵啸闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者咸共传说。阮籍往观，见其人拥膝岩侧。籍登岭就之，箕踞相对。籍商略终古，上陈黄农玄寂之道，下考三代盛徳之美以问之，仡然不应。复叙有为之教，栖神导气之术以观之，彼犹如前，凝瞩不转。因对之长啸。良久，乃笑曰：“可更作。”籍复啸。意尽，退还半岭许，揂然有声，如数部鼓吹，林谷传响，顾看，乃向人啸也。

7。客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所霑，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高、渊泉之深？不知有功德与无也。”

11。管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥制与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”

《世说新语》共36篇1130则，所记的人物故事，上起于秦末的陈婴和他的母亲，西汉的东方朔和京房，下至南朝宋文帝时的谢灵运和孔淳之，但绝大部分篇幅记的是东汉末直到刘宋初近三百年间的人和事。

东汉末年开始，大官僚地主依靠政治、经济特权，逐渐形成大姓豪族，称为士族或世族，也称高门。不属于士族的，称为庶族，又叫寒门。士族和庶族之间有着严格的等级区别，相互间不能通婚，甚至不能平起平坐，即使做上了高官，自视也不敢与士族相较，士庶之别的事状，几乎比比皆是。

书籍介绍

世说新语译注，ISBN：9787532563913，作者：刘义庆 编 张撝之 注