子藏 道家部 子華子卷（全4冊） 下载 网盘 kindle mobi 115盘 pdf pdb rtf

《子藏》是华东师范大学“985”工程的重大课题，由华东师范大学先秦诸子研究中心负责组织和实施。《子藏》的“子”指的是“诸子百家”的“子”。其收录各子著作时间,则大致上截止到魏晋南北朝之末；而研究各子的著作,其下限原则上截止到1949年，并考虑适量收入今人所辑出土文献资料。其内容一是海内外所存诸子白文本和历代诸子注释、研究专著；二是为每种著述撰写提要。《子藏》整合了以国家图书馆为代表的海内数十家图书馆及其他文献收藏机构的善本资源，真正做到了内容系统全面，底本择优择善，为先秦政治史、思想史、文化史、哲学史研究的重要文献。

本卷收錄目前所知有關《子華子》白文本、注釋本、節選本、稿抄本及相關研究著述等共四十一種。

1、子華子十卷 （周）程本撰

據明正統《道藏》本

2、子華子十卷 （周）程本撰

據明弘治九年李瀚刊《新刊五子書》本

3、子華子十卷 （周）程本撰

據明嘉靖三十年劉禋刊本

4、子華子二卷 （周）程本撰

據明嘉靖間刊本

5、子華子二卷 （周）程本撰

據明萬曆四至五年南京國子監刊《子彙》本

6、子華子二卷 （周）程本撰

據明萬曆二十三年歐陽清刊《五子書》本

7、子華子二卷 （周）程本撰

據明萬曆三十年緜眇閣刊《先秦諸子合編》本

8、子華子二卷 （周）程本撰

據明刊《十子》本

9、子華子二卷 佚名撰

據清嘉慶十四年刊《墨海金壺》本

10、子華子二卷 （周）程本撰

據清道光十三年王氏棠蔭館刊《二十二子全書》本

11、子華子二卷 佚名撰

據清道光中金山錢氏依《墨海金壺》刊版重輯《珠叢別錄》本

12、子華子二卷 佚名撰

據清同治八年劉履芬抄本

13、子華子二卷 （周）程本撰

據清光緒元年湖北崇文書局刊《子書百家》本

14、子華子十卷 （周）程本撰

據抄本

15、子華子 （元）陶宗儀輯 張宗祥重校

據民國十六年上海商務印書館排印《說郛》本

16、子華子纂要 （明）黎堯卿輯

據明刊《諸子纂要》本

17、子華子 （明）歸有光輯評、文震孟參訂

據明天啓五年刊《諸子彙函》本

18、子華子類纂 （明）沈津撰

據明隆慶元年含山縣儒學刊《百家類纂》本

19、子華子粹言 （明）陳繼儒選

據明刊《藝林粹言》本

20、子華子品節 （明）陳深撰

據明萬曆間刊《諸子品節》本

21、子華子二卷 （明）謝汝韶校

據明萬曆六年吉藩崇德書院刊《二十家子書》本

22、新鍥翰林三狀元會選子華子品彙釋評 （明）焦竑校正、翁正春參閱、朱之蕃圈點

據明萬曆四十四年刊《新鍥翰林三狀元會選二十九子品彙釋評》本

23、子華子折衷彙錦 （明）焦竑纂注、陳懿典評閱

據明萬曆間金陵少岡三衢書林刊《兩翰林纂解諸子折衷彙錦》本

24、新鐫子華子玄言評苑 （明）陸可教選、李廷機訂

據明刊《新鐫諸子玄言評苑》本

25、子華子 （明）蓀園輯校

據明萬曆三十九年刊《諸子十五種》本

26、子華子 （明）鍾惺評選

據明天啓五年刊《刻鍾伯敬先生評選諸子嫏嬛》本

27、子華子文歸 （明）鍾惺評選

據明刊《諸子文歸》本

28、子華子奇賞一卷 （明）陳仁錫評選

據明天啓六年刊《諸子奇賞》本

29、子華子 （明）陳仁錫評選

據明刊《子品金函》本

30、子華子二卷 (明)郎兆玉點評、石九鼎參閱、郎斗金糾譌

據明天啓間刊《合諸名家批點諸子全書》本

31、子華子二卷 (明)郎兆玉點評、石九鼎參閱、郎斗金糾譌

據明刊《且且庵初箋十六子》本

32、子華子二卷 (明)郎兆玉點評、石九鼎參閱、郎斗金糾譌

據明刊《諸子褒異》本

33、子華子 佚名摘抄

據明藍格抄本《二十一家子書摘抄》

34、子華子 （清）嚴可均輯

據清光緒二十年刊《全上古三代秦漢三國六朝文》本

35、子華子十卷 （清）金之俊評閱

據清雍正間刊本

36、讀子華子 （清）楊琪光撰

據清光緒十一年刊《枉川全集?百子辨正》本

37、子華子文粹 李寶洤撰

據民國六年上海商務印書館排印《諸子文粹》本

38、評注子華子精華 張諤撰

據民國九年上海子學社石印《評注皕子精華》本

39、子華子考補證 黃雲眉撰

據民國二十一年金陵大學中國文化研究所排印《古今偽書考補證》本

40、子華子精華 陸翔輯注

據民國二十三年上海世界書局石印《四部精華》本

41、子華子醫道篇注一卷 張驥撰

據民國二十四年成都義生堂刊本

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子華子

子華子曰。全生為上。虧生次之。死次之。迫生為下。——呂氏春秋貴生。高誘注。子華子，古體道人。

子華子曰。丘陵成而穴者安矣。大水深淵成而魚髓安矣。松柏成而塗之人已蔭矣。——呂氏春秋先已。

子華子曰。王者樂其所以王。亡者亦樂其所以亡。故烹獸不足以盡。獸嗜其脯。則幾矣。然則王者有嗜乎理義也。亡者亦有嗜乎暴慢也。所嗜不同。故其禍福亦不同。——呂氏春秋誣徒。

子華子曰。厚而不博。敬守一事。正性是喜。羣眾不周。而務成一能。盡能旣成。四夷乃平。惟彼天符。不周而周。此神農之所以長。而堯舜之所以章也。——吕氏春秋知度。

子華子見昭釐矦。昭釐矦有憂色。子華子曰。今使天下書銘於君之前。書之曰。左手攫之。則右手廢。右手攫之。則左手廢。然而攫之必有天下。君將攫之乎。亡其不與。昭釐矦日。寡人不攫也。子華子曰。甚善。自是觀之。兩臂重於天下也。身又重於兩臂。韓之輕於天下遠。今之所爭者。其輕於韓又遠。君固愁身傷生以憂之戚不得也。昭釐矦曰。善。敎寡人者眾矣。未嘗得聞此言也。——呂氏春秋審昌。

全上古三代文卷七终

子華子書錄

　　護左都水使者光祿大夫臣向言。所校讎中子華書。凡二十有四篇。以相校。復重十有四篇。定著十篇。皆以殺青。書可繕寫。子華子程氏。名本。字子華。晉人也。晉自頃公失政。政在六卿。趙簡子始得志。招徠賢俊之士。為其家臣。子華子生於是時。博學。能通墳典丘索。及故府傳記之書。性闓爽。善持論。不肯苟容於諸侯。聚徒著書。自號程子。名稱藉甚。聞於諸侯。孔子遇諸郯。歎曰。天下之賢士也。簡子欲仕諸朝而不能致。乃遺使者奉纁幣聘以為爵執圭。是時簡子殺寶犢及舜華。孔子為作臨河之操。子華子亦逡巡不肯起。簡子大怒。將脅之以兵。子華子去而之齊。齊景公不能用也。子華子館於晏氏。更題其書曰子華子。簡子卒。襄子立。子華子反於晉。時已老矣。遂不復仕以卒。今其書編離簡斷。以是門人弟子共相綴。隨記其所聞。而無次敘。非子故所著之書也。大抵子華子以道德為指歸。而網紀以仁義。存誠養操。不苟於售。唯孔子然後知其賢。齊大夫晏平仲與之為久要之交。當時諸侯以勢想軋爭。結怨連禍。日以權譎為事。子華子之言。如持水納石。不相酬荅。卒以不遇。可為酸鼻。謹目錄。臣向昧死上。——此敘及關尹子敘。疑皆宋人依託。今姑錄之。於陵子敘。明人作不錄。

书籍介绍

《子藏》是华东师范大学“985”工程的重大课题，由华东师范大学先秦诸子研究中心负责组织和实施。《子藏》的“子”指的是“诸子百家”的“子”。其收录各子著作时间,则大致上截止到魏晋南北朝之末；而研究各子的著作,其下限原则上截止到1949年，并考虑适量收入今人所辑出土文献资料。其内容一是海内外所存诸子白文本和历代诸子注释、研究专著；二是为每种著述撰写提要。《子藏》整合了以国家图书馆为代表的海内数十家图书馆及其他文献收藏机构的善本资源，真正做到了内容系统全面，底本择优择善，为先秦政治史、思想史、文化史、哲学史研究的重要文献。

本卷收錄目前所知有關《子華子》白文本、注釋本、節選本、稿抄本及相關研究著述等共四十一種。