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高彦颐教授倾十余年之精力，聚焦书写用具兼文玩的砚台，以此切入清初工匠与士人之间、性别之间、身体经验与知识生成之间的互动等社会问题，可谓别具慧眼。此书通过文献解读、田野调查、器物鉴赏、工艺过程描述、文人酬唱题铭、市场品牌营造，对以制砚名家顾二娘及其福州赞助人为中心的个案，做了细致深入的研究，堪称一部学术力作。而其自下而上、由表及里的观察与分析方法，也为物质文化领域辟出一条新径。

全书除“导言”和“结语”部分，共分五章。每一章都设置在不同的具体地方：紫禁城里的皇家工场，广东的采石场，苏州及南方其他地方的砚台雕刻工场，福建收藏家的家里。作者追查了砚台在宫廷与社会之间的运动轨迹，并通过砚台的整个社会生活，带入了与砚台相关的制作、使用、收藏和写作的人的生活。此外，这项研究亦展示了这个小物件所产生的强烈的情感和技术投资。

不合时宜的慢书 I

致　谢 VII

导　言 1

章 紫禁城造办处：皇帝、包衣、匠役 15

新技术官僚文化 18

陶人之心：唐英和沈廷正 22

康熙朝宫廷的设计大师：刘源 26

刘源的跨媒材龙纹 31

“内廷恭造之式” 42

雍正对造办处的改造 46

工匠和皇帝：内廷样式的 49

雍正治下的砚作 53

宫廷和地方之间：帝国宣传的局限 60

第二章　肇庆黄岗：砚工 65

灵砚和书写 69

采石的工具 70

工匠的识字问题 74

勘探和采石的专门知识 78

士人：石工知识在北宋的文本化 83

米芾：打造 的鉴赏家 86

清代考据学：外省目击者重来端州 91

本土专家的自我展现 99

重访石工 104

第三章　苏州：女工匠 107

专诸巷 109

顾家父子 112

出师 116

作品群组 121

过程 123

技艺等级 126

镌字 129

款识 133

杨氏兄弟 141

董沧门 146

造访顾二娘 152

第四章　从苏州至全国：顾二娘的超品牌 159

杏花春燕图 160

地点、媒材和超品牌 168

顾二娘典型砚样 177

富立体感的砚 181

王岫君的文人山水 185

量产的菌砚样 193

铭文格套 195

从超品牌到神话 198

女性在父系家谱上的缺席 200

顾二娘与清初制砚之革新 202

第五章　福州：藏砚家 205

福州藏砚圈与《砚史》 208

藏砚在宋代的起源 214

玩砚与士人男性特质 219

建立一批收藏：家传 224

市场中的实用专业知识 230

现代性和新奇性 235

赠砚 241

无形的传家宝 250

结语：文匠精神 255

实践文匠精神 258

金农和高凤翰 261

从士大夫到工匠型学者 267

文匠的性别问题 271

附录1 清初文献记载的顾氏砚总录 275

一、大致年代确定者 275

二、年代不详者 279

附录2　各大博物馆藏带顾二娘款砚 281

附录3　福州赏砚圈成员 285

附录4　林涪云编辑《砚史》的版本史 289

参考文献 295

他山之石，可以攻“砚”：读高彦颐《砚史》 319

译者后记 329

高彦颐（Dorothy Ko），美国哥伦比亚大学巴纳德学院历史系教授、 “中研院”院士。其研究方向是古代晚期和近代的中国科技与性别/妇女史、物质文化，著有《缠足：“金莲崇拜”盛极而衰的演变》《闺塾师：明末清初江南的才女文化》等。

  译者简介： 詹镇鹏，中山大学历史学系（珠海）副教授、香港中文大学博士。从事明清中国艺术史、物质文化研究，曾于《台大美术史研究集刊》《故宫学术季刊》《故宫博物院院刊》，Late Imperial China，Arts of Asia，Religion and the Arts等期刊发表十余篇论文。

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