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26世纪的大一统国，是一个集权主义国度，每个人都只有号码，没有姓名，住在接近透明的玻璃房子里，身穿同样的制服，吃的是化学食品，享受配给的性生活，由一位永不更替的全权“恩主”统治。政治警察无处不在，幸福与自由不能兼容。但是极权也不能扑灭人性的光辉，对自由的追求从未停止过……

笔记一 1

笔记二 3

笔记三 10

笔记四 15

笔记五 21

笔记六 25

笔记七 34

笔记八 41

笔记九 48

笔记十 53

笔记十一 63

笔记十二 69

笔记十三 74

笔记十四 81

笔记十五 85

笔记十六 91

笔记十七 99

笔记十八 107

笔记十九 115

笔记二十 122

笔记二十一 126

笔记二十二 133

笔记二十三 138

笔记二十四 144

笔记二十五 149

笔记二十六 158

笔记二十七 163

笔记二十八 171

笔记二十九 181

笔记三十 185

笔记三十一 190

笔记三十二 200

笔记三十三 208

笔记三十四 210

笔记三十五 221

笔记三十六 229

笔记三十七 234

笔记三十八 239

笔记三十九 243

笔记四十 250

叶甫盖尼?扎米亚京（1884—1937），俄国著名作家，作品涉及小说、诗歌、戏剧等多种体裁，以其风格独具的民间口语叙述文体和幽默讽刺的笔墨驰誉文坛。扎米亚京一生追求自由，这使得他不容于沙皇政府和后来的苏维埃政权，被迫流亡法国，最后客死巴黎。主要作品有《我们》《一个外省传说》《岛民》《渔夫》《罗斯》等。

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自由与犯罪是密不可分的，就像…嗯，就像飞机的运动与它的速度，当它速度为零时，它就是静止的，当人没有自由时，他就不会犯罪。这是很清楚的道理。不让人犯罪的唯一途径就是剥夺他的自由。

上帝曾经让天堂里那两位作出自己的选择：或者选择没有自由的幸福，或者选择没有幸福的自由，第三种选择是没有的。……

“告诉我们什么是最后的数字，最终的数字，最大的数字。”

“但这太荒唐了！数字的数目是无限的，怎么会有最后的数字呢？”

“那怎么会有最后的革命呢？最后的革命是不存在的：革命是无休止的。”

（摘自《我们》）

“这表明，你喜欢。你怕它，是因为它的力量大于你。你讨厌它，是因为你怕它。你喜欢它，是因为你无法使它顺从你。人只喜欢他无法占有的东西。”

我觉得自己就像是一个进了沙子的眼睛、一根长了脓疮的手指，一颗蛀牙会感觉到其存在，知道自己是一个独立的个体而健康的眼睛、手指、牙齿是不会有感觉的——它们似乎并不存在。个体意识只是一种疾病，这不是明摆着的事情吗？

两个死去的黑暗的星星相撞了，在听不见又足以令人耳聋的撞击后，诞生出一颗明亮的新星：这就是革命。

一个分子脱离了自己的轨道，闯入邻近的一个原子宇宙，诞生出一种新的元素：这就是革命。

罗巴切夫斯基凭借一本书打破了千年之久的欧几里得世界的围墙，为无数人开启了通往非欧几里得空间的道路：这就是革命。

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一个关乎过去、现在与未来的寓言故事

思考和警示反乌托邦社会，为人类敲响警钟

如果未来没有了“我”，只有“我们”，世界会变得怎样？

如果摆在人们面前的只有两个选择：没有自由的幸福,或者没有幸福的自由。人们该怎么办？

如果反抗极权统治犹如飞蛾扑火，为什么还有人前赴后继？

书籍介绍

26世纪的大一统国,是一个集权主义国度,每个人都只有号码,没有姓名,住在完全透明的玻璃房子里,身穿同样的制服,吃的是化学食品,享受配给的性生活,由一位永不更替的全权“恩主”统治.政治警察无处不在,幸福与自由不能兼容.但是极权也不能扑灭人性的光辉,对自由的追求从未停止过……