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《十日谈》欧洲文学史上第一部现实主义巨著，叙述1348年佛罗伦萨瘟疫流行时，10名青年男女在一所别墅遇难，他们终日欢宴，每人每天讲一个故事，10天讲了100个故事，故名《十日谈》，其中謻故事取材于历史事件和中世纪传说。

第一天 《十日谈》的第一天开始。首先，作者简 短交待了十个男女聚到一起的缘由。然后在潘 皮妮亚的主持下，大家谈论着各自感兴趣的 话题。故事之一 普拉托的切佩雷洛，尽管生前作恶多端， 可是临死却用一篇虚假的忏悔欺骗了神父，死 后竟被尊称为“圣恰佩莱托”。故事之二 詹诺托力劝犹太人好友亚伯拉罕皈依天主 教。亚伯拉罕坚持要去一趟罗马，詹诺托担心 好友一旦亲眼目睹了罗马教廷的腐败，他之前 所做的一切努力都将白费了。故事之三 犹太人麦基洗德用一个三只戒指的故事， 设法逃出了苏丹萨拉丁为陷害他而设下的圈 套。故事之四 一位小修士触犯了教规，理应受到重罚。 为使自己免于责罚，他巧施妙计，让院长也成 了共犯。故事之五 蒙费拉托侯爵夫人仅用一桌母鸡宴和一句 机智妙答，就打消了法国国王对她的非分之 想。故事之六 一位普通人用一句俏皮话讽刺了修士的伪善 行为。故事之七 贝尔加米诺借助讲述一个法国诗人普里马 索和克吕尼修道院院长的故事，有力地讽刺了 坎格朗德·德拉·斯卡拉先生近来一反常态的 吝啬。故事之八 古列尔莫·博尔谢里仅用一句温和的嘲笑 就讽刺了埃尔米诺·德·格里马尔迪的贪婪本 性。故事之九 昏庸无能的塞浦路斯国王因受到一位来自 加斯科涅的女士的痛斥而翻然醒悟，从此变得 奋发有为。故事之十 博洛尼亚的阿尔贝托大夫痴情于一名女 子，这名女子原本想挖苦他一番，结果反被他 言辞委婉地取笑了。第二天 《十日谈》第一天结束，第二天由此开始。 在女王菲洛梅娜的主持下，大家各自讲述了一 个主人公历尽磨难后又逢凶化吉、苦尽甘来的 故事。故事之一 马尔泰利诺扮成瘫子，假装因接触了特雷 维索的圣阿里戈的遗体才得以治愈。当特雷维 索人识破了他的鬼把戏后，他立刻遭到了一顿 毒打，被关押起来。朋友试图搭救他，结果反 而让他才出油锅又入火坑，事情变得愈来愈 糟，险些使他送了性命。故事之二 旅途遭劫的里纳尔多·德斯特来到古列尔 莫城堡，幸得一位寡妇收留，之后她又帮助他 追回失物，送他平安上路。故事之三 三位原本富有的兄弟因挥霍无度，弄得生 活极端拮据。他们的侄儿后来与一位英国公主 订了婚，并帮助他的叔叔们重新恢复了原有的 地位。故事之四 富商兰多尔福·鲁福洛，经商失败、倾家 荡产，后来遇上海难，但受到命运之神眷顾， 发了大财。故事之五 佩鲁贾城的安德烈乌乔去那不勒斯买马， 尽管一夜之间三次遇险，但还算是一次有收获 的旅行。故事之六 命运让贝里托拉与丈夫和孩子失散且天各 一方；又将她困于一座荒岛上，只有三头鹿与 之相依为命。不过，后来她终于时来运转，与 亲人团聚。故事之七 巴比伦的苏丹把自己纯洁美丽的女儿送与 非洲国王为妻。公主辗转四年，先后落入不同 男人手中，最后终于来到他的身边，但已不是 处女之身。故事之八 安特卫普伯爵遭人诬陷，在王宫里一人之 下、万人之上的地位顷刻之间化为乌有，只得 逃到英国寻求庇护。但是，命运从没有彻底抛 弃过他和他的孩子们。故事之九 贝尔纳博虽然深爱着妻子吉内芙拉，却还 是听信了安布罗焦洛的谎话，认为妻子是个淫 妇，还叫人去杀她。妻子死里逃生，成功地将 那个欺骗丈夫的人绳之以法。故事之十 里恰尔多年老时娶了位年轻漂亮的妻子， 但她却被海盗掳了去。当丈夫赶去摩纳哥想赎 回妻子时，却发现白花了一笔冤枉钱。第三天故事之一故事之二故事之三故事之四故事之五故事之六故事之七故事之八故事之九故事之十第四天故事之一故事之二故事之三故事之四故事之五故事之六故事之七故事之八故事之九故事之十第五天故事之一故事之二故事之三故事之四故事之五故事之六故事之七故事之八故事之九故事之十第六天故事之一故事之二故事之三故事之四故事之五故事之六故事之七故事之八故事之九故事之十第七天故事之一故事之二故事之三故事之四故事之五故事之六故事之七故事之八故事之九故事之十第八天故事之一故事之二故事之三故事之四故事之五故事之六故事之七故事之八故事之九故事之十第九天故事之一故事之二故事之三故事之四故事之五故事之六故事之七故事之八故事之九故事之十第十天故事之一故事之二故事之三故事之四故事之五故事之六故事之七故事之八故事之九故事之十

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最后，在《十日谈》这部名著在我们国内获得第二次艺术生命的时候，容许我为纪念我的合作者王科一同志写几句话。王科一是一位勤勉奋发、热爱自己的专业、而且已经作出了成绩的外国文学工作者，不幸于十年浩劫中含冤去世（1968），终年四十有四，是正当壮年有为之期。狄更斯的长篇小说《远大前程》是他最后的遗译。

不用说，在林彪、“四人帮”实行法西斯文化专制主义的那十年多里，《十日谈》也成了专政对象。现在，社会主义的春天来到了，思想开始解放，禁区正在打破一一只有在大好形势的今天，我们才有可能以无产阶级继承前人所创造的一切文化成果的气度，对于《十日谈》这部古典名著进行探讨，在深入研究的基础上，给予一个科学的总结。

方平

1988.8.8

1.愚蠢往往使得人们从幸福的境界堕入苦痛万分的深渊；而聪明人却往往能凭着智慧，安然渡过险境，走上康庄大道。有些人本来可以快快乐乐过日子，只因为愚蠢，弄得整天愁眉苦脸，像这样的例子真是太多了，每天找一千件都不是难事。我们明理懂事就是快乐的泉源。

2.他们的眼睛一向给金钱蒙蔽着，直到现在才算张了开来。

3.被吻过的朱唇，并不减少风韵；好比弯弯的月儿，有亏还有盈。

4.希望越小，热情反而越高，天下的事往往如此。

“照我看，天主应该惩罚这班人，一个都不饶。要是我的观察还准确，那么那儿的修士没有一个谈得上什么圣洁、度敬、德行，谈得上为人表率。那班人只知道奸淫、贪欲、吃喝，可以说是无恶不作，坏到了不能再坏的地步。这些罪恶是那样配合他们的口味，我只觉得罗马不是一个“神主教早些垮台，直到有一天从这世上消灭为止。“可是不管他们怎样拼命想把天主教推翻，它可还是屹然不动，倒反而日益发扬光大，这使我认为一定有圣灵在给它做支柱、做基石，这么说，你们的宗教确是比其他的宗教更其正大神圣。所以虽然前一阵日子，任凭你怎样劝导我，我总是漠不动心，不愿意接受你们的信仰；现在一一我向你坦白说了吧，再没有什么可以阻挡我做一个天主教徒了。我们一起到礼拜堂去吧，到了那里就请你们按照你们圣教的仪式，给我行洗礼吧。

“葛利摩先生，你是见多识广的，你能不能告诉我一样人们从未见过的事物，我好把它画在客厅里。”葛利摩听得他这可笑的请求，便答道：“先生，我怕我也一时说不上来有什么事物是人们从未见过的，除非是人们打喷嚏之类。但要是你高兴，我可以说出一种东西、我相信你还没见识过。

“你们怕什么呢？难道怕死人吃掉你们吗？死人是不会吃人的一一让我进去吧。”

这么说着，他就把胸口贴在坟墓边上，头朝外，把两脚伸进墓里。想让自己落下去。安德罗乔看到他真的要下来了，就马上站起来，拉着神父的条腿，装做要把他拖进坟里来的样子。那神父觉到了，不由得失声大叫起来，没命地爬出坟外。其余的人一看到这样子，都吓得拔脚就逃、好象背后有千万个魔鬼追来似的。那墓穴就这样打开着，没人管了

书籍介绍

《十日谈》欧洲文学史上第一部现实主义巨著，叙述1348年佛罗伦萨瘟疫流行时，10名青年男女在一所别墅遇难，他们终日欢宴，每人每天讲一个故事，10天讲了100个故事，故名《十日谈》，其中謻故事取材于历史事件和中世纪传说。