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内容简介:
《的思想家:波伏娃》首先简要介绍了波伏娃的生平,帮助读者了解其思想的发展脉诺,然后着重论述了其关于本体论、存在主义、女权主义等的思想,帮助读者把握其富有启发性和包蕴性的思想。
书籍目录:
目录
1 001 2 011 3 033
4 053
Contents
总序
存在主义的女权主义者
小传
本体论和“他者”
他者 / 035《应邀而来》 / 036
存在主义伦理学
道德观 / 058压迫和解放 / 066交互作用 / 070关于团结:社会性的他群 / 072
5 079
6 139
女性所受的压迫
生物学、精神分析学、历史唯物主义 / 085神话 / 092成就为女人 / 098性启蒙和女同性恋 / 103婚姻和家务劳动 / 107母亲/母性 / 112 / 116生存之辩:自恋及恋爱中的女人 / 121自由的生活 / 131《第二性》以后 / 137
解放
参考书目 / 147
作者介绍:
著名思想家、哲学家,主要研究哲学思想史范畴。
出版社信息:
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书籍摘录:
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原文赏析:
从黑格尔那里,她学会将辩证法作为一种分析工具,并将主——奴之间的对立当作分析自我-他者之间对立的一种模式;从胡塞尔那里,她借用了现象学方法,这是一种描述性分析的形式;从马克思和恩格斯那里,她援用了对历史的一种既辩证又唯物的分析,并对社会主义持乐观态度;弗洛伊德和其他心理分析学家提供了一种将人看作生物个体的观念,而波伏娃把人看作是意识的具体化,以此反对弗洛伊德学派的宿命论。最后从卢梭那里,她获得了对于社会对孩童时期个体自由产生影响的正确评价。
在他们那个阶层里,女人在年轻时结婚是很正常的,但波伏娃的家庭没有能力为她提供适当的嫁妆。
波伏娃一生大部分时间都住在旅馆里,在快餐店吃饭,所以这是她唯一一次对下厨的真实体验。
波伏娃选择文学来作为表达自己哲学思想的媒介。与直接撰写哲学论文相比,她更愿意写文学作品,因为哲学是用抽象的声音,在说话,而文学则允许她不用通过先对人类的状况下一个定义来交流经验。
同样,在她的月经期间,她感觉到自己的身体大部分时间像一个低贱的、异质的东西一样痛苦着;实际上,每个月形成的又从子宫里脱落的东西是这个顽固的和异质的生命的牺牲品;每个月所有为孕育生命的东西都准备好了,但又随着暗红色的液体而夭折了。女人和男人一样,她是身体,但是身体却不是自己的。------摘自《第二性》
为了使世界的存在获得它的重要性,使我们所做的事情有意义并值得做出牺牲,我们必须确认世界具体而独特的牢固程度以及我们的筹划和自我的个体实在性
其它内容:
书籍介绍
本书首先简要介绍了波伏娃的生平,帮助读者了解其思想的发展脉诺,然后着重论述了其关于本体论、存在主义、女权主义等的思想,帮助读者把握其富有启发性和包蕴性的思想。
网站评分
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书籍真实打分
故事情节:5分
人物塑造:6分
主题深度:4分
文字风格:6分
语言运用:8分
文笔流畅:9分
思想传递:6分
知识深度:7分
知识广度:3分
实用性:4分
章节划分:4分
结构布局:4分
新颖与独特:6分
情感共鸣:9分
引人入胜:8分
现实相关:6分
沉浸感:6分
事实准确性:9分
文化贡献:3分