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伊格尔顿是国际文学理论界的领军人物，极富创造力和批判性。《二十世纪西方文学理论(纪念版)》是作者向普通读者系统介绍和评论西方20世纪文学理论的一本专著。作者将起自俄国形式主义的纷繁复杂的20世纪西方文学理论革命梳理出从形式主义、结构主义到后结构主义，从现象学、诠释学到接受美学以及精神分析理论三条主要的发展脉络，对其产生和流变、问题和局限进行了深入分析。本次新版，作者新增了一篇“二十五周年纪念版序言”，对文学理论的发展做出了新的反思。

中译本新版译者序言

二十五周年纪念版序言

第二版序

序

导言：文学是什么

一 英国文学的兴起

二 现象学、诠释学、接受理论

三 结构主义与符号学

四 后结构主义

五 精神分析

结论：政治批评

后记

参考书目

索引

中外人名对照表

中译本初版译后记

特里·伊格尔顿（Terry Eagleton，1943- ），当代著名的西方马克思主义文学理论家和具有独特风格的文化批评家。著有《马克思为什么是对的》《二十世纪西方文学理论》《如何读诗》《怎样阅读一本小说》等大量著作。

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To complicate matters even further, there is no fixed distinction between signifiers and signifieds either. If you want to know the meaning (or signified) of a signifier, you can look it up in the dictionary; but all you will find will be yet more signifiers, whose signifieds you can in turn look up, and so . on. The process we are discussing is not only in theory infinite but somehow circular: signifiers keep transforming into signifieds and vice versa, and you will never arrive at a final signified which is not a signifier in itself. If structuralism divided the sign from the referent, this kind of thinking often known as 'post-structuralism' goes a step further: it divides the signifier from the signified.

(页码111).

Another way of putting what we have just said is that meaning is not immediately present in a sign. Since the meaning of a sign is a matter of what the sign is not, its meaning is always in some sense absent from it too. Meaning, if you like, is scattered or dispersed along the whole chain of signifiers: it cannot be easily nailed down, it is never fully present in anyone sign alone, but is rather a kind of constant flickering of presence and absence together. (页码111).

人们并非仅以文化为生，历史上有无数人完全被剥夺了任何以文化为生的机会，而少数幸运到足可以文化为生者现在之能够如此也只是因为那些无幸于此者的劳动。在我看来，任何文化理论或批评理论，如果不从这一最重要的事实出发，并且不在其种种活动中将此铭记于心，那就不可能有什么价值。

我们其实一直都是在忙于构想有关文本意义的种种假设。读者连接种种断裂，填补种种空白，进行种种推测，验证种种预感，而这么做就意味着利用我们那些不言而喻的有关一般世界的和有关特定文学成规的知识。文本自身其实只是对于读者的一系列“暗示”，是要读者将一件语言作品构成为意义的种种邀请。用接受理论的术语来说，读者使本身不过是纸页上有序黑色符号链的文学作品“具体化”（concretizes）。没有读者方面这种连续不断的积极参与，就没有任何文学作品。

换言之，衡量什么是文学的标准完全取决于意识形态：体现某一社会阶级的种种价值和“趣味”的作品具有文学资格，而里巷谣曲、流行传奇故事，甚至也许连戏剧在内，则没有这种资格。

文学已经完全成为另一个可供选择的意识形态，而“想象力”本身，随着布莱克和雪莱等人，则变成了一种政治力量，它的任务就是以艺术所体现的那些能量和价值的名义改造社会。

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书籍介绍

伊格尔顿是国际文学理论界的领军人物，极富创造力和批判性。本书是作者向普通读者系统介绍和评论西方20世纪文学理论的一本专著。作者将起自俄国形式主义的纷繁复杂的20世纪西方文学理论革命梳理出从形式主义、结构主义到后结构主义，从现象学、诠释学到接受美学以及精神分析理论三条主要的发展脉络，对其产生和流变、问题和局限进行了深入分析。本次新版，作者新增了一篇“二十五周年纪念版序言”，对文学理论的发展做出了新的反思。