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野田正彰：在追问意义之前，首先必须有快乐地活过的实感。必须与家人、朋友以及周围的自然产生各种联系，有强烈地想活下去的欲望。要以这些为前提谈论人生的意义。如果从出生开始，你就为了某些事——为了取得优秀成绩、为了出人头地——而活，到了青春期开始思考人生意义时，很容易就会与有意义的死扯上关系。

接下来话题或许会扯远，“游走在网络上的人为什么普遍是右翼，或者是国家主义者？”思考这个问题，会发现与他人缺乏紧密联系的人容易沉溺于网络世界，“国家”这种概念轻轻松松就会将他们收编，成为他们内心唯一的价值观。......如果没有可以代替共同体和家族的事物、场所或价值观（暂且将其称为“home”），将会有越来越多的人陷入虚幻的国家主义之中。

或许可以理解为人们越来越难以忍受独自一人的处境。需要强调个体性，并展示与他人共同生活的丰富性......

裴斗娜只出现了两次NG的情况。还不是因为台词和表演问题，而是她难以控制自己的情绪，眼泪不断地往下掉……我问她，为什么可以做到一条过。她回答：“在韩国拍电影时，根本不会给我这样的新人NG的机会，这也锻炼了我。”

爱是可以通过影像传播的，我意识到这一点是在大学时代， 在早稻田的 ACT 小剧场看完费德里科·费里尼导演的《大路》和《卡比利亚之夜》之后，那时我十九岁。爱的多少、质量和纯度或许无法与他人比较，但这部《比海更深》倾注了我当下全部的爱。

“我重新认识到，伴随服丧的并非只有悲伤与痛苦，人还会在这个过程中得到成长。”

人们常说“正因为是家人才互相理解”，“正因为是家人才无话不谈”，然而事实并非如此，“正因为是家人才不想让他们知道”，“正因为是家人才无法理解”反而更符合现实。

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