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唐太宗认为自己能够统一天下，并做到先前帝王们不能做到的事——使西文和北方的少数民族臣服，原因有五条：

一、古帝王常常是妒嫉贤才，我看到别人的品德才能，却像自己也得到了；

二、一个人的所作所为不可能完美，我总是采用别人的长处，避开他的短处；

三、我发现良才就敬重他，发现有缺点的人就怜悯他，使他们各得其所；

四、人主常常憎恨正直的人，明杀暗害，历代都有，我即位以来，对正直之士未黜责过一人；

五、自古以来都以中华为贵，以少数民族为贱，我独不持这偏见，像爱汉人一样爱少数民族，因此境外部落都归依。

不难看出，这五条中国四条都是爱才、用才之道的，其中包含着深刻的人才辩证法。难怪李世民自己也感慨道；能安天下者，惟在得用贤才。

曾国藩的“英才乃制胜之本”的理论是他崛起的根由。他的湘军初不过两三万人，而洪秀全则雄师百万。经过12年对垒，前者由弱渐强，直至胜利，后者由强变弱，直至失败。双方在武器装备、战略战术、后勤保障等方面基本相当，兹事体大、不可一二言概括之。但很清楚的一点是，在强弱转换的过程中，双方对“人才”这个因素的表现截然不同。

广西起事时，洪秀全有东王、南王、西王、北王、翼王，猛将如云，但一场内乱，死的死，走的走，元老丧失殆尽，又不信任陈玉成、李秀成等第二代良将，时常拖其后腿，重用的却是他的兄长洪仁发、洪仁达，以致奸会之人发达显耀，英明之士四处散避，各方豪杰也改投他门。

曾国藩在湖南操办团练时，不断受到同僚的嘲讽、排挤与打击，好友刘蓉、郭嵩焘兄弟也与他貌合神离，但凭着“鹰猎食物”那种不达目的不罢休的精神，到咸丰末，终于形成人才荟萃的局面，大批良将谋士团绳索在他周围，包括今天都学很熟知的李鸿章、左宗棠、彭玉麟、刘铭传等人。难怪有人说，当时他手下的贤人智士占全国的一半。

一个“失人才”，一个“得人才”，太平军与湘军在同治元年前曾国藩所说的“制胜之根本，在人不在器”，实是高论。

可以不识字，不可不识人

一、得人才者得天下

二、识人才者得人才

秘诀一：见面

无形的名片：容貌

高矮胖瘦皆英雄

相貌奇高是不是人才

秘诀二：由眼神察知内心

生命力的基础：神

神之清浊

神之邪正

神之断续

秘诀三：从表情察知内心

纯奸能豁达者

精蠢各半者

恒态的类别

恒态与时态

弱态

狂态

疏懒态

周旋态

时态的类别

深险难近者

平庸可耻者

妇人之仁者

秘诀四：从为人处世考察

胸怀志向

进退有节

谦虚宽容

小善与大仁

吃亏是福

从习惯识才

动作习惯

语言习惯

生活习惯

秘诀五：从言辞语音考察

声音辨人

歇处有音

言语识才

言谈识人

言谈鉴人优

言谈鉴人劣

从辩论中识人

秘诀六：行为动作中考察

真实的身体语言

如何识别身体语言

一、从姿势中识人

……

秘诀七、性格决定成败乎

秘诀八、你想拥有什么样的人才

秘诀九、古代考察人才

秘诀十、现代识才法

秘诀十一、选拔人才的误区

结束语：如何成为“贤主”

龙子民，重庆人，1970年生。19岁开始接触、研究中国传统文化，对《人物志》、《冰鉴》、《三命通会》《神峰通考》等书有自己独到的心得，在品鉴人物心性才情、性格与命运方面用功尤厚。已经出版的相关著作有《冰鉴——曾国藩相人术》《曾国藩识才秘诀》《领导者——鉴

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独善其身者读之，可以明清浊

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书摘插图

书籍介绍

世界上什么事情为最大的事情？答案肯定不尽相同。但古人说过，“事之至大，莫如知人”，也就是说，再也没有什么事情比识人用人更重要了。天下需要的是贤才，而人才的识别又困难，从一定意义上来讲，似乎可以这么说：可以不识字，不可不识才。本书教你如何识别贤才，总结了十一条识才密诀。可以通过见面识人才，从它眼神、表情、为人处世、言辞语音等方面察知识别人才；一个人的行为动作、性格等方面能决定一个人的成败。本书还总结