姑获鸟之夏 京极堂系列01 [日]京极夏彦 荣获日本直木作家 离奇诡谲的新本格理 日韩文学文景侦探小说书籍 下载 网盘 kindle mobi 115盘 pdf pdb rtf

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每个人都拥有男性特质和女性特质。……男人必须雄壮英勇，而雄壮英勇优于温柔婉约——这种扭曲的想法……在国家沉浸于战争这种愚行的时期都一定会出现。这种观点背后隐藏着一个阴谋，目的是为了让男人默默地上战场、默默地牺牲。这等于是一种时代所进行的洗脑——诅咒。……这个世上没有什么低劣的人，也没有异常的基准。有些社会学者把罪犯认定为异常，将他们排除到一般人理解的范畴之外，这种态度才应该受到批判。如果犯法，可以加以惩罚，但是法律是从外在支持社会的规范，决不能涉入个人的内在，剥夺人的尊严或加以批判！

眼前仿佛笼罩着一层樱花色的迷雾。两名男女的形姿被几千、几万枚飞舞的樱花给遮掩，好似随时会消失不见。

我感觉自己仿佛距离两人几百里、几千里之遥，好像独自一个人被抛弃在此岸，不安极了。

……

一股花香袭来，我几乎要呛住了。

那里已经是连接此世的净土了。

茜色的夕阳，从云雾的缝隙、树木的缝隙间射入，花瓣缤纷闪耀，空间的白与另一头墓碑的黑、伫立在前方的樱色女子及暗色男子，彼此就像画着不具实体的幻影的错觉画一般，彼此化为背景、化为纹路，共享世界，相互否定。

我深信是永恒持续、却在每一个刹那断绝的时间缝隙里，他们往来着。

我闭上眼睛，背过身子。

男子嘹亮的声音响起：“你的房间有八道门。”

“你————就是蜘蛛吧？”

日本开始流行起七这个数字，是在近世以后吧。不过古时候确实就有奇数的咒术，像是七五三[注：男孩在三岁及五岁、女孩在三岁及七岁时，于当年十一月十五日到神社参拜并祝贺的习俗。]、七夕、七枝刀[注：石上神宫收藏的铁剑，据传为四世纪时百济赠送给倭国（日本）的祭祀用剑。]等等，基本上虽然古老，不过像父母的七光[注：指父母的权势、庇荫。]、七变化[注：一种歌舞伎变身舞蹈，由同一名舞者迅速地变换七种角色。]、七曲[注：形容迂回曲折的道路，意近九弯十八拐。]、七道具[注：有各行必备道具之意。]等等，都不是那么古老的。”

“可是不是有七福神[注：指惠比寿、大黑天、毗沙门天、弁财天、福寿禄、寿老人及布袋。]和七观音[注：佛经中的七观音，即千手观音、马头观音、十一面观音、圣观音、如意轮观音、准胝观音、不空羂索观音。]吗？那是日本的吧？而且不是很古老吗？”

“七福七难是仁王经中的教诲，所以是佛教。七福神的成立，也是最近的事。而且成员换来换去，常有变动，现在虽然大致上固定下来，但福寿禄和寿老人重复了。如果把他们算做同一个，那就是六福神了。此外，如果把经常轮替的弁财天和吉祥天两边都算进去，那就成了八福神。七观音也是把原来应该交替的准胝和不空两边算进去，才是七观音。但原本是六观音。七不可思议也是一样的。”

“可是我从来没有听过六不可思议的。”

“是没听过。没有那种东西……或者说，没有人会用那种算法概括或称呼。说起来，七是一种数字的咒术，而不是图形的咒术。这里被设下的，是图形的咒术。”

——登场人物没办法指挥作者。

既然事情发生，就应该是遵循着某些单纯明快的原理发生的。但是复杂的分析有时候会带来巨大的误差。只因为初期设定的数值有那么一点不同，得到的解答就变得天差地远。

原来如此，人本来就是这样的生物，人原本既是男性也是女性吧。或许性别不是被决定，而是由自己决定的才对。

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