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本书分为三部分，第一部分论述美国会通式艺术教育，它基于多学科综合贯通的方法，结合艺术制作、艺术史、艺术批评和美学这四门学科的相关特点与优势，旨在激活教学双方的互动机能，优化课堂艺术教育的效度，促进艺术教育理论的创新，提升国民素质及其艺术修养，对改善国内艺术教育的理路与实践具有重要的借鉴价值。第二、第三部分所集诗教开端与文艺美学，涉及轴心时期的教育理念、寓教于乐的认知途径、审美教育的社会效能、中华美学精神的绵延机制、文学研究的实用方法、艺术哲学的鉴赏心理、绘画艺术的构成要素、理性诗学的基本特征以及反文化运动的意识倾向等，其中诸多观点给人以有益启示。

"前　言／001

上篇　艺术教育

一　人文学科诠释中的艺术教育（代绪论）　史密斯 文/王柯平 译 / 003

1　艺术美（excellence in art） / 005

2　审美灵视（aesthetic vision） / 007

3　批判性思维（critical thinking） / 010

4　文化的多样选择（cultural alternatives） / 011

5　结语 / 013

二　会通式艺术教育概观 / 015

1　称谓与起源 / 015

2　逻辑依据 / 019

3　互补性学科群 / 021

4　学科建构及其基本特征 / 024

三　百年流变与会通模式 / 029

1　滥觞时期的功利主义观念 / 030

2　发展时期的多重目的 / 033

3　成熟阶段与综合模式的勃兴 / 038

4　会通式艺术教育的形成与推广 / 042

四　意义与策略 / 046

1 《走向文明》的现实语境 / 047

2　艺术教育的深层意义 / 056

3　学科群的会通方法 / 073

4　课程设置的原则构想 / 086

五　美学与艺术教育 / 098

1　美，艺术，艺术教育 / 098

2　美学对艺术教育的深化作用 / 102

3　艺术与审美对象 / 106

4.　艺术及其再现的世界 / 111

5　艺术家与艺术表现 / 118

6　艺术与观众 / 129

7　课堂里的美学 / 134

8　审美感知及其发展阶段 / 138

六　教学实践中的案例分析 / 144

1　悲凉与苦闷的《尖叫》 / 144

2 “剩水残山”的启示 / 150

3 《艾达的灵魂来到世界》 / 155

4 《伏尔加河上的纤夫》 / 159

中篇　诗教开端

七　轴心时期与对话意识 / 167

1　三大精神辐射中心 / 167

2　隐含的独断论调 / 169

3　激活历史的对话意识 / 170

4　历史的遗教 / 171

八　孔子与柏拉图 / 175

1　孔子其人其事 / 175

2　孔子的基本思想宗旨 / 177

3　孔子谈艺论美的立场 / 181

4　柏拉图其人其事 / 184

5　柏拉图思想的主要来源 / 187

6　柏拉图的理论框架 / 190

7　柏拉图的诗学理念 / 196

8　孔子与柏拉图的目的性追求 / 199

九 “六艺”与“七科”教育 / 202

1　古代中国的“六艺”教育 / 202

2　孔门推行的“六经”教育 / 208

3　柏拉图倡导的“七科”教育 / 215

十　诗教的致知功能 / 225

1　篇名中的鸟兽草木 / 226

2　诗歌中的鸟兽草木 / 227

3 《关雎》里的品类与情挚之鸟 / 231

下篇　文艺美学

十一　王国维的美育效能说 / 237

1　时代的迫切需求 / 238

2　艺术即避难所 / 243

3　历史性的反思 / 248

十二　活力因相说 / 251

1　中华美学精神要旨 / 251

2　活力因的三相组合 / 253

3　师天地的画境文心 / 256

4　绵延中的因革创化 / 262

十三　赫德森的文学方法论 / 266

1　文学的一般问题 / 266

2　文学的本质与职责 / 268

3　文学研究的基本方法 / 269

十四　杜卡斯的艺术哲学观 / 272

1　艺术并非一项旨在创造美的活动 / 273

2　艺术即情感语言 / 275

3　审美观照的基本特征 / 276

4　审美心理的三种形态 / 277

5　美学的自由主义 / 280

十五　里德的绘画艺术论 / 285

1　艺术与美的关系 / 286

2　美感的基本特征 / 288

3　艺术品的要素分析 / 290

4　艺术的价值与表现 / 296

十六　沃尔佩的理性诗学观 / 299

1　诗歌的社会学本质 / 301

2　语义辩证法的要旨 / 304

3　诗歌的倾向性与可译性 / 307

十七　沃尔海姆的开放话题 / 310

1　悖论与二难抉择 / 310

2　分野与同一性 / 313

3　态度与历史性 / 315

4　相对性与互补性 / 316

十八　反文化的乌托邦与后遗症 / 319

1　现代诗人的告诫与启示 / 320

2　反文化与零点结构的梦想 / 322

3　性革命的误区与护界之神 / 326

附录　如何走出人生的困境？/ 330

1　基督教的人生思想 / 330

2　内在观念论体系 / 331

3　自然主义体系 / 332

4　社会主义人生哲学 / 333

5　审美个体主义体系 / 335

6　走出人生困境的可能途径 / 336

7　精神生活的内在问题 / 337

主要参考文献 / 340"

王柯平，教授，博士生导师，中国社会科学院哲学研究所研究员。著有《理想国的诗学研究》《流变与会通：中西诗乐美学释论》等，译有《美学理论》（阿多诺著）、《牛津西方哲学史》（第一卷）等。

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书籍介绍

本书分为三部分，第一部分论述美国会通式艺术教育，它基于多学科综合贯通的方法，结合艺术制作、艺术史、艺术批评和美学这四门学科的相关特点与优势，旨在激活教学双方的互动机能，优化课堂艺术教育的效度，促进艺术教育理论的创新，提升国民素质及其艺术修养，对改善国内艺术教育的理路与实践具有重要的借鉴价值。第二、第三部分所集诗教开端与文艺美学，涉及轴心时期的教育理念、寓教于乐的认知途径、审美教育的社会效能、中华美学精神的绵延机制、文学研究的实用方法、艺术哲学的鉴赏心理、绘画艺术的构成要素、理性诗学的基本特征以及反文化运动的意识倾向等，其中诸多观点给人以有益启示。